Sigamos dando pasos adelante
Tertulias y contra-tertulias: El decano de un lado, los estudiantes del otro.
Las jornadas del jueves 3, contrapuestas a las tertulias de Caletti mostraron el vigor que mantiene el movimiento estudiantil de sociales. Un centenar de compañeros participaron activamente durante toda la tarde en la radio abierta montada en la puerta de la facultad, denunciando al decano, al rector y al gobierno nacional; exigiendo el edificio único, el presupuesto para los salarios de docentes y no docentes, la sesión del comedor y el desprocesamiento de los luchadores estudiantiles, entre otras reivindicaciones.
Contrariamente, las raquíticas tertulias del decano, pusieron de manifiesto el carácter minoritario de la camarilla kirchnerista que gobierna la facultad. Con una convocatoria mínima, compuesta básicamente por voceros del gobierno y la gestión; las tertulias fueron un papelón ya que contrapusieron blanco sobre negro la legitima movilización de aquellos que reclaman por la educación, contra la pusilanimidad de aquellos que lucran con la universidad pública.
Todo esto llegó a su paroxismo con la llegada del Secretario de Cultura del Gobierno (Jorge Coscia) a eso de las 9 de la noche, escoltado por el propio decano, funcionarios de la gestión y los militantes de La Cámpora y El Evita presentes en las tertulias desde muy temprano. El repudio de los estudiantes fue tan grande que Coscia y sus escoltas tuvieron que correr hasta el aula 100 (donde se realizaría la charla), sin contar con que los estudiantes los seguiríamos hasta allí y terminaríamos nuestra radio abierta en el hall del primer piso para concluir las jornadas haciendo una denuncia clara y contundente en la cara de los responsables del colapso de la facultad.
La Mella y el viejo método de jugar a las escondidillas.
Las jornadas fueron boicoteadas abiertamente por la conducción del CECSo, que no las difundió ni las organizó. Por el contrario se despachó con un volante dilapidándolas, diciendo que “no aportan nada”, y pseudo teorizando sobre la necesidad de dar de a un golpe a la vez, es decir, de denunciar al Rector sin denunciar al Decano. No nos sorprende entonces que no mencionen una palabra sobre el edificio único, que constituye uno de los pilares de la lucha del movimiento estudiantil de nuestra facultad, y ha permitido desenmascarar el rol de los distintos decanos. Levantar la bandera del edificio único implicaría confrontar abiertamente con Caletti, que recientemente le ha confesado al "boletín oficial" Pág. 12 que el edificio estaría listo recién para dentro de cuatro años... con suerte.
Como era de esperarse, en consonanacia con el ninguneo de estos reclamos, la participación de La Mella en las jornadas fue casi nula. Llevaron una delegación mínima, la cual se retiró 20 minutos antes de que llegara el Secretario de Cultura.
Como puede verse toda la cantinela sobre lo "nuevo" y lo "viejo", es puro verso. La Mella se está transformando rápidamente en lo viejo: una agrupación centroizquierdista integrada a la gestión, de las que ya existieron muchas y todas desaparecieron. Lo "nuevo" debe responder a una necesidad del proceso político y su evolución, pero La Mella se opone a esa evolución. Las resoluciones del cuerpo de delegados, de las asambleas y de las comisiones directivas son burladas constantemente por la conducción del CECSo, como lo demuestra el boicot abierto a las contra-tertulias. Además hace pasar sus propuestas en nombre de las propuestas de los cursos, dejando sin valor lo discutido en las asambleas o en el cuerpo de delegados. El conjunto de las críticas hechas por La Mella a la izquierda, son una sínica proyección. Piensan que están mirando por la ventana mientras se miran en el espejo.
Una semana de lucha y deliberación.
Después de haber dejado en ridículo al decano, los estudiantes de sociales nos preparamos para movilizarnos al rectorado. Es una gran oportunidad para iniciar un debate de cara a las jornadas de la FUBA a realizarse inmediatamente después, los días miércoles, jueves y viernes. Estas jornadas contarán con paneles y comisiones con diversos temas, para finalmente cerrar con un plenario general el viernes, en el cual se votarán distintas declaraciones y planes de lucha. Allí estarán presentes estudiantes de toda la UBA que al igual que nosotros son víctimas de la asfixia presupuestaria y de la avanzada privatista sobre la educación. Llama la atención que en el mismo volante en que La Mella insta a cargar todas las municiones contra el rector ni siquiera haga mención a estas jornadas convocadas por la FUBA (la cual co-conducen con nosotros).
La crisis que el gobierno descarga sobre los trabajadores requiere un gran ajuste a la educación que los estudiantes no vamos a dejar pasar. Emprendamos una gran lucha por la triplicación del presupuesto, la democratización y el cese de la persecución a los estudiantes.
Martes 8: movilización al rectorado y parodia de juicio a Hallú.
Miércoles 9: Paneles de debate en todas las facultades.
Jueves 10: Comisiones.
Viernes 11: Plenario de cierre.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
Presidencia FUBA / Secretaría General CECSo
Visitá la web de la UJS !!
www.ujs.org.ar
10 de junio de 2010
Las federaciones combativas nos reunimos, discutimos
En el marco del Congreso de la FUA
El pasado 8 de mayo, la FUBA, FULP, FUC y FUP nos reunimos y acordamos una declaración en la cual señalamos que “el cuadro en el cual se encuentra la FUA es de un completo inmovilismo; como referencia nacional no ha encarado ninguna lucha en defensa de la educación ni nada que se le parezca” y que “el Congreso no modificará esta situación”.
Dicho y hecho, el 22 de mayo en Santa Fé se renovaron las autoridades de la Federación, sin que se resolviera ningún tipo de medida o acción de lucha en defensa de una educación que se encuentra –como el país- en completa crisis. Por otra parte, se repitió lo que ya es un “ritual” de esta FUA con dirección radical desde 1983: volvió a ganar la Franja Morada, mientras la Secretaría General quedó en manos del peronismo-kirchneri smo; ambos sectores, nuevamente, acordaron y manipularon la distribución de los delegados.
En contraposició n con este Congreso vaciado y burocrático, tuvo lugar el Encuentro estudiantil convocado por las Federaciones Universitarias de Buenos Aires, La Plata, Comahue y Patagonia. Lamentablemente fueron varios los obstáculos que debimos superar el mismo sábado; se destacan entre ellos los impuestos por la conducción de la FUA y las autoridades de la Universidad de Santa Fé, quienes incumplieron la responsabilidad de garantizar un espacio físico para el alojamiento de las delegaciones. Frente a esto, peleamos y conseguimos ingresar a la Facultad de Derecho.
Superando todas las trabas, pusimos en pie el Encuentro, que tuvo su apertura con la intervención de los presidentes de las Federaciones en la Facultad de Derecho de la Universidad del Litoral. Luego de marchar a escrachar el acto sojero de la Franja y compañía –que se adelantó varias horas- en el estadio de Unión, los más de 1000 estudiantes combativos que fuimos a Santa Fe nos reunimos en tres comisiones (Situación nacional, Presupuesto y LES), en las cuales discutimos y resolvimos medidas de lucha. Entre ellas se destacan el haber ratificado la necesidad de “No al pago de la deuda externa. Mayor presupuesto para salud, educación y vivienda”, el rechazo a los fondos contaminados del monopolio “ La Alumbrera ”, y la denuncia de la política kirchnerista hacia la educación superior, quien gobernó durante siete años con la privatista ley de Menem, y ahora pretende montar una zanahoria de “nueva ley”. Al mismo tiempo, resolvimos acompañar a fondo la lucha de los docentes universitarios de la CONADU Histórica y de seis asociaciones de base de CONADU, que reclaman la reapertura de la paritaria, frente a la miseria salarial del 15% que ofrece el gobierno de Cristina.
Este esfuerzo por generar un espacio de unidad representa un avance en la construcción de una referencia nacional para el movimiento estudiantil y muestra que es una preocupación de un importante sector combativo que se dio cita para discutir un plan de lucha; no así de quienes siguen remolcados tras el carro de la “oposición” sojera, generando expectativas en una salida que ya demostró ser inviable para los trabajadores y la educación pública. La política de ajuste del gobierno nacional y su “oposición” parlamentaria, que juntos han resuelto pagar la deuda externa, y el constante ataque a los sectores que han salido a luchar por el salario (como los docentes neuquinos y de otras provincias) ratifican esta caracterización. Al mismo tiempo, consideramos que la primera necesidad será superar todos los sectarismos para poner en pie una herramienta de organización del movimiento estudiantil universitario independiente de cualquier expresión patronal para que, junto a los trabajadores, salgan a la lucha. Las resoluciones tomadas en Santa Fe, en este primer encuentro, están puestas en esta perspectiva.
El Encuentro convocado por las cuatro federaciones ha sido un paso más para profundizar la construcción de un movimiento estudiantil combativo que se expresó en distintas instancias a lo largo y ancho del país. Llamamos al conjunto de los estudiantes a sumarse activamente a este proceso.
Las medidas más importantes que resolvió el Encuentro de la FUBA, FULP, FUC y FUP:
Este 15 de junio, a 92 años de la Reforma Universitaria, acciones de lucha en todo el país contra el pago de la deuda, por el presupuesto único estatal.
Desprocesamiento de todas y todos las/os estudiantes y luchadoras/es Populares
Petitorio nacional por el rechazo a los fondos de “La Alumbrera”
Marcha nacional en el segundo cuatrimestre a la reunión del CIN en La Plata
FUBA FULP FUC FUP
Federaciones Universitarias de Buenos Aires, La Plata, Comahue y Patagonia
Caletti está con Hallú
Rubinich pone nota: 10 felicitado
En la sesión del Consejo Directivo del 11/5, el decano Caletti renunció a su mediación en el conflicto por el Estacionamiento, se posicionó en defensa del rectorado y acusó a los estudiantes de intransigentes. Nada de esto es de sorprender, teniendo en cuenta que tanto Caletti como Hallú vienen siendo la correa de transmisión del gobierno nacional tanto en la UBA como en Sociales. De hecho, mientras Caletti desarrollaba las supuestas negociaciones con Hallú votaron unánimemente en contra de darle la palabra al CECSo para que expusiera sus reivindicaciones en el Consejo Superior.
En el Consejo Directivo, Caletti tuvo que inventar una oferta del rectorado (en la cual el rector haría lugar al conjunto de los reclamos hechos por los estudiantes), que sin embargo jamás se dio a conocer al conjunto del movimiento estudiantil. Es claro entonces que todo fue un circo armado para dilatar la lucha estudiantil y descalificarla con acusaciones falsas y que el decano jugó todo ese tiempo a favor del rectorado tal como lo veníamos denunciando desde la UJS.
Cabe mencionar el papel jugado por Lucas Rubinich, consejero de la Carrera de Sociología, quien felicitó al decano y elogió su valentía (sic) dos veces (!), en lugar de denunciarlo.
En contraposición a la política de nuestras autoridades, los estudiantes de la facultad venimos discutiendo intensamente en los cursos la forma de hacer valer nuestros reclamos: la sesión definitiva del predio recuperado en el Estacionamiento; financiamiento para las becas, el menú estudiantil y la construcción del comedor; y el levantamiento de la causa abierta por Hallú contra los estudiantes de la facultad.
Por eso, es fundamental que la reunión de este miércoles (que unifica el debate abierto en los cursos de todas las sedes) sea masiva y prepare un plan de lucha que se pliegue al paro con clases públicas que impulsan los docentes en todo el país para el jueves y el viernes. Salgamos a luchar junto a la AGD, por la triplicación del presupuesto.
Convocamos también a participar en la Junta de la Carrera de Sociología de este miércoles a las 17hs para que la carrera fije posición en defensa de los intereses de los estudiantes y los docentes. Adjuntamos estos proyectos para que todos puedan leerlos antes de la junta.
Ujs-PO Sociología
Mayoría de la Junta de Carrera por el claustro estudiantil
En la sesión del Consejo Directivo del 11/5, el decano Caletti renunció a su mediación en el conflicto por el Estacionamiento, se posicionó en defensa del rectorado y acusó a los estudiantes de intransigentes. Nada de esto es de sorprender, teniendo en cuenta que tanto Caletti como Hallú vienen siendo la correa de transmisión del gobierno nacional tanto en la UBA como en Sociales. De hecho, mientras Caletti desarrollaba las supuestas negociaciones con Hallú votaron unánimemente en contra de darle la palabra al CECSo para que expusiera sus reivindicaciones en el Consejo Superior.
En el Consejo Directivo, Caletti tuvo que inventar una oferta del rectorado (en la cual el rector haría lugar al conjunto de los reclamos hechos por los estudiantes), que sin embargo jamás se dio a conocer al conjunto del movimiento estudiantil. Es claro entonces que todo fue un circo armado para dilatar la lucha estudiantil y descalificarla con acusaciones falsas y que el decano jugó todo ese tiempo a favor del rectorado tal como lo veníamos denunciando desde la UJS.
Cabe mencionar el papel jugado por Lucas Rubinich, consejero de la Carrera de Sociología, quien felicitó al decano y elogió su valentía (sic) dos veces (!), en lugar de denunciarlo.
En contraposición a la política de nuestras autoridades, los estudiantes de la facultad venimos discutiendo intensamente en los cursos la forma de hacer valer nuestros reclamos: la sesión definitiva del predio recuperado en el Estacionamiento; financiamiento para las becas, el menú estudiantil y la construcción del comedor; y el levantamiento de la causa abierta por Hallú contra los estudiantes de la facultad.
Por eso, es fundamental que la reunión de este miércoles (que unifica el debate abierto en los cursos de todas las sedes) sea masiva y prepare un plan de lucha que se pliegue al paro con clases públicas que impulsan los docentes en todo el país para el jueves y el viernes. Salgamos a luchar junto a la AGD, por la triplicación del presupuesto.
Convocamos también a participar en la Junta de la Carrera de Sociología de este miércoles a las 17hs para que la carrera fije posición en defensa de los intereses de los estudiantes y los docentes. Adjuntamos estos proyectos para que todos puedan leerlos antes de la junta.
Ujs-PO Sociología
Mayoría de la Junta de Carrera por el claustro estudiantil
La asamblea de Sociales y las Tertulias de Caletti
¿Estamos todos locos o la Mella esconde algo?
La convocatoria a las “Tertulias del Bicentenario” hecha por la gestión de la facultad para el día jueves, son una demostración concreta de cómo este decano pretende poner los recursos ideológicos y políticos de nuestra facultad al servicio del gobierno nacional. En sus declaraciones al oficialista Página 12, Caletti anticipó el día martes sus intenciones en este sentido. Lamentablemente, con los mismos métodos que el recontra kirchnerista “6, 7, 8” , la gestión pretendió abrir un debate donde no existen las voces disidentes. ¡Son jornadas de reflexión e intercambio de ideas pero no estarán invitados los representantes gremiales de los docentes, los trabajadores no-docentes, ni estudiantiles! Definitivamente, más que jornadas de debate, la gestión ha organizado un acto político, y para garantizar el mismo no tuvo el menor reparo en suspender todas las clases de la facultad para poder realizar este festejo entre funcionarios de la gestión, voceros del kirchnerismo y funcionarios del gobierno nacional. El hecho pasará sin lugar a dudas a la historia de Sociales, si tenemos presente que las autoridades nunca fueron capaces de semejante iniciativa a la hora de acompañar la lucha por el edificio único o por el presupuesto.
En este marco se desarrolló la asamblea del CECSo del día martes, donde El Tren- Mella, la actual conducción del centro de estudiantes, insólitamente pretendió que no se debatiera la intervención del movimiento estudiantil ante las jornadas de la gestión, imponiendo arbitrariamente una acción de lucha contra el rectorado de la UBA , en la misma hora y fecha que se realizarían la “tertulia K” en nuestra facultad. La medida propuesta por el Tren- Mella era tan disparatada, que la hora y fecha propuesta para la movilización no sólo no estaría el rector en el rectorado, sino que este se encontraría cerrado.
Definitivamente, puesto que no existe ninguna contradicción entre la lucha contra el rectorado y la gestión de la facultad, ambos responsables por la crisis edilicia de nuestra facultad, la posición de darle la espalda a la lucha contra las autoridades de Sociales es toda una decisión política.
Basta mirar los hechos desde comienzos de este año para ver que la conducción del Centro ha obrado en los hechos, más cerca de la gestión que de las resoluciones de las asambleas y las comisiones directivas del CECSo. Su posición en el consejo directivo con respecto a la ley de medios y el acompañamiento a las diferentes marchas del 24 de marzo, son solo ejemplos de una política que ha sido cuestionada por el conjunto de las instancias deliberativas del movimiento estudiantil de la facultad.
El Cuerpo de Delegados....de Sociología
El cuerpo de delegados impulsado en la asamblea anterior ha sido un elemento novedoso y progresivo, pero que lamentablemente solo ha calado en la sede de MT, particularmente en la carrera de Sociología. Muestra el límite que ha tenido el planteo de la defensa del comedor en las otras sedes de la facultad, donde la organización estudiantil es casi nula. De hecho no hubo un solo delegado de la sede de Ramos -la más grande de Sociales- que tome la palabra en la Asamblea. Esto nos abre la necesidad de replantearnos cómo desarrollar esta perspectiva por fuera de la carrera, que históricamente ha sido la más combativa. La falta de desarrollo del cuerpo de delegados tiene como uno de sus principales responsables a la actual conducción del CECSo (TREN-Mella) quienes, por ejemplo, boicotearon las reuniones del mismo organizando a la misma hora actividades con sus consejeros.
El intento de darle al cuerpo de delegados el único objetivo de defender el bar-comedor de MT aisló la sede de las demás, haciendo retroceder la conciencia y la lucha común que existió en nuestra facultad por el edificio único. La defensa del cuerpo de delegados existente, no obstante, es fundamental para avanzar en la construcción del mismo. Para esta tarea es necesario retomar la lucha por el edificio único, y la denuncia a las autoridades (rectorado y facultad) de sus responsabilidades. La constante pérdida de autonomía de la presidencia del CECSo con respecto a la gestión ha significado una gran traba.
Siendo que en el mismo reportaje en Página 12 citado anteriormente, el decano Caletti señaló impune que el edificio único no va a estar listo hasta dentro de por lo menos 4 años, obviamente si todo sale bien, y ya hace un tiempo que todo viene saliendo mal y por eso después de casi 10 años en el nuevo edificio sólo puede entrar la carrera más pequeña de la facultad, el haber sacado de la asamblea un plan de lucha que salga a enfrentar a las autoridades de la facultad, que empiece por casa, es un paso adelante importantísimo para recuperar la vitalidad del movimiento estudiantil de la facultad.
No estamos locos. Sabemos lo que queremos
El planteo por llevar adelante una contra jornada, que denuncie el rol que juega la gestión y el gobierno nacional en la destrucción de la educación publica, fue ampliamente mayoritaria. No solo esta propuesta fue defendida por la mayoría de las agrupaciones de la facultad, sino también por la mayoría de los compañeros independientes que participaron de la asamblea. Sin embargo Prisma, la Mella y su “constelación” (Andamio, SL, USG, Mala Educación) siguieron defendiendo patear la pelota para afuera y “marchar” al rectorado, en un día y a una hora en la que no iba a estar ni el rector, ni nadie!
Este debate es una demostración concreta de lo que significa la independencia política: no tener ninguna atadura al momento de dar nuestra pelea por la organización del movimiento estudiantil en una perspectiva transformadora.
Vamos por una gran jornada de debate político y de manifestaciones culturales, para mostrarle a la gestión “6, 7, 8” , a los funcionarios gubernamentales y medios invitados, que además de reclamar el cierre de la causa, la cesión definitiva del estacionamiento de MT, los subsidios para el funcionamiento del comedor, el Edifico Único Ya, la triplicación del presupuesto, el salario para los Ad-Honorem , 35% de aumento para los no-docentes, vamos a dar la lucha política para que nuestra facultad, y la ciencia social, no sea puesta al servicio del gobierno nacional.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
Secretaría General CECSo
La convocatoria a las “Tertulias del Bicentenario” hecha por la gestión de la facultad para el día jueves, son una demostración concreta de cómo este decano pretende poner los recursos ideológicos y políticos de nuestra facultad al servicio del gobierno nacional. En sus declaraciones al oficialista Página 12, Caletti anticipó el día martes sus intenciones en este sentido. Lamentablemente, con los mismos métodos que el recontra kirchnerista “6, 7, 8” , la gestión pretendió abrir un debate donde no existen las voces disidentes. ¡Son jornadas de reflexión e intercambio de ideas pero no estarán invitados los representantes gremiales de los docentes, los trabajadores no-docentes, ni estudiantiles! Definitivamente, más que jornadas de debate, la gestión ha organizado un acto político, y para garantizar el mismo no tuvo el menor reparo en suspender todas las clases de la facultad para poder realizar este festejo entre funcionarios de la gestión, voceros del kirchnerismo y funcionarios del gobierno nacional. El hecho pasará sin lugar a dudas a la historia de Sociales, si tenemos presente que las autoridades nunca fueron capaces de semejante iniciativa a la hora de acompañar la lucha por el edificio único o por el presupuesto.
En este marco se desarrolló la asamblea del CECSo del día martes, donde El Tren- Mella, la actual conducción del centro de estudiantes, insólitamente pretendió que no se debatiera la intervención del movimiento estudiantil ante las jornadas de la gestión, imponiendo arbitrariamente una acción de lucha contra el rectorado de la UBA , en la misma hora y fecha que se realizarían la “tertulia K” en nuestra facultad. La medida propuesta por el Tren- Mella era tan disparatada, que la hora y fecha propuesta para la movilización no sólo no estaría el rector en el rectorado, sino que este se encontraría cerrado.
Definitivamente, puesto que no existe ninguna contradicción entre la lucha contra el rectorado y la gestión de la facultad, ambos responsables por la crisis edilicia de nuestra facultad, la posición de darle la espalda a la lucha contra las autoridades de Sociales es toda una decisión política.
Basta mirar los hechos desde comienzos de este año para ver que la conducción del Centro ha obrado en los hechos, más cerca de la gestión que de las resoluciones de las asambleas y las comisiones directivas del CECSo. Su posición en el consejo directivo con respecto a la ley de medios y el acompañamiento a las diferentes marchas del 24 de marzo, son solo ejemplos de una política que ha sido cuestionada por el conjunto de las instancias deliberativas del movimiento estudiantil de la facultad.
El Cuerpo de Delegados....de Sociología
El cuerpo de delegados impulsado en la asamblea anterior ha sido un elemento novedoso y progresivo, pero que lamentablemente solo ha calado en la sede de MT, particularmente en la carrera de Sociología. Muestra el límite que ha tenido el planteo de la defensa del comedor en las otras sedes de la facultad, donde la organización estudiantil es casi nula. De hecho no hubo un solo delegado de la sede de Ramos -la más grande de Sociales- que tome la palabra en la Asamblea. Esto nos abre la necesidad de replantearnos cómo desarrollar esta perspectiva por fuera de la carrera, que históricamente ha sido la más combativa. La falta de desarrollo del cuerpo de delegados tiene como uno de sus principales responsables a la actual conducción del CECSo (TREN-Mella) quienes, por ejemplo, boicotearon las reuniones del mismo organizando a la misma hora actividades con sus consejeros.
El intento de darle al cuerpo de delegados el único objetivo de defender el bar-comedor de MT aisló la sede de las demás, haciendo retroceder la conciencia y la lucha común que existió en nuestra facultad por el edificio único. La defensa del cuerpo de delegados existente, no obstante, es fundamental para avanzar en la construcción del mismo. Para esta tarea es necesario retomar la lucha por el edificio único, y la denuncia a las autoridades (rectorado y facultad) de sus responsabilidades. La constante pérdida de autonomía de la presidencia del CECSo con respecto a la gestión ha significado una gran traba.
Siendo que en el mismo reportaje en Página 12 citado anteriormente, el decano Caletti señaló impune que el edificio único no va a estar listo hasta dentro de por lo menos 4 años, obviamente si todo sale bien, y ya hace un tiempo que todo viene saliendo mal y por eso después de casi 10 años en el nuevo edificio sólo puede entrar la carrera más pequeña de la facultad, el haber sacado de la asamblea un plan de lucha que salga a enfrentar a las autoridades de la facultad, que empiece por casa, es un paso adelante importantísimo para recuperar la vitalidad del movimiento estudiantil de la facultad.
No estamos locos. Sabemos lo que queremos
El planteo por llevar adelante una contra jornada, que denuncie el rol que juega la gestión y el gobierno nacional en la destrucción de la educación publica, fue ampliamente mayoritaria. No solo esta propuesta fue defendida por la mayoría de las agrupaciones de la facultad, sino también por la mayoría de los compañeros independientes que participaron de la asamblea. Sin embargo Prisma, la Mella y su “constelación” (Andamio, SL, USG, Mala Educación) siguieron defendiendo patear la pelota para afuera y “marchar” al rectorado, en un día y a una hora en la que no iba a estar ni el rector, ni nadie!
Este debate es una demostración concreta de lo que significa la independencia política: no tener ninguna atadura al momento de dar nuestra pelea por la organización del movimiento estudiantil en una perspectiva transformadora.
Vamos por una gran jornada de debate político y de manifestaciones culturales, para mostrarle a la gestión “6, 7, 8” , a los funcionarios gubernamentales y medios invitados, que además de reclamar el cierre de la causa, la cesión definitiva del estacionamiento de MT, los subsidios para el funcionamiento del comedor, el Edifico Único Ya, la triplicación del presupuesto, el salario para los Ad-Honorem , 35% de aumento para los no-docentes, vamos a dar la lucha política para que nuestra facultad, y la ciencia social, no sea puesta al servicio del gobierno nacional.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
Secretaría General CECSo
12 de mayo de 2010
Aniversario: El Mayo Francés y la carrera de sociología.
Sobre el final del '67, cuando el gobierno anunció una reforma universitaria que incluía diversas medidas limitacionistas y la creación de "carreras cortas" para evacuar las pobladas aulas de la enseñanza superior, el ala más politizada del movimiento estudiantil de la universidad de Nanterre, el de la carrera de sociología, decidió una huelga activa que incluía el boicot a las clases y el reclamo de un debate a los profesores, exigiendo la formación de comisiones paritarias con las autoridades. La movilización fue muy contundente; el claustro de profesores se encontraba dividido, con una minoría que simpatizaba y apoyaba al movimiento estudiantil, concentrada en la misma carrera de sociología, cuyo director en los primeros años había sido Henri Lefebvre, un conocido intelectual marxista que había roto con el stalinismo luego de la invasión de las tropas de Stalin a Hungría en 1956.
El 22 de marzo de 1968, estudiantes de la Universidad de Nanterre, en los suburbios de París, ocuparon las instalaciones y sesionaron en asamblea en los salones "oficiales", reservados para las autoridades. Lo hicieron luego de un acto en el cual reclamaron la liberación de compañeros detenidos en una movilización de solidaridad con el pueblo vietnamita.Para el 29 de marzo se convocó en Nanterre una nueva "toma" para discutir los siguientes temas: el capitalismo en el ‘68 y las luchas obreras; la universidad y universidad crítica; la lucha antiimperialista, los países del Este y las luchas obreras y estudiantiles en ellos. En la ocupación participaron 142 estudiantes, que luego de la Asamblea lanzaron un llamamiento público a extender la lucha.
La acción estudiantil rompía los cánones establecidos hasta entonces por la protesta estudiantil. El episodio es considerado como el punto de partida de un ascenso de lucha que pronto tomará la forma de una insurgencia general. Las autoridades decidieron el cierre de Nanterre, la reacción estudiantil se incrementó, se extendió a la capital, ganó las calles de Paris...
La ocupación de las instalaciones de la Universidad de Nanterre, el 22 de marzo de 1968, fue el punto de partida inmediato del Mayo francés. En abril, la movilización crecería sistemáticamente y acabaría por desbordar los estrechos límites del suburbio parisino para convertirse en mayo en un levantamiento de la clase obrera y la juventud.
El 22 de marzo de 1968, estudiantes de la Universidad de Nanterre, en los suburbios de París, ocuparon las instalaciones y sesionaron en asamblea en los salones "oficiales", reservados para las autoridades. Lo hicieron luego de un acto en el cual reclamaron la liberación de compañeros detenidos en una movilización de solidaridad con el pueblo vietnamita.Para el 29 de marzo se convocó en Nanterre una nueva "toma" para discutir los siguientes temas: el capitalismo en el ‘68 y las luchas obreras; la universidad y universidad crítica; la lucha antiimperialista, los países del Este y las luchas obreras y estudiantiles en ellos. En la ocupación participaron 142 estudiantes, que luego de la Asamblea lanzaron un llamamiento público a extender la lucha.
La acción estudiantil rompía los cánones establecidos hasta entonces por la protesta estudiantil. El episodio es considerado como el punto de partida de un ascenso de lucha que pronto tomará la forma de una insurgencia general. Las autoridades decidieron el cierre de Nanterre, la reacción estudiantil se incrementó, se extendió a la capital, ganó las calles de Paris...
La ocupación de las instalaciones de la Universidad de Nanterre, el 22 de marzo de 1968, fue el punto de partida inmediato del Mayo francés. En abril, la movilización crecería sistemáticamente y acabaría por desbordar los estrechos límites del suburbio parisino para convertirse en mayo en un levantamiento de la clase obrera y la juventud.
“Yo no soy policía”
Henri Lefevbre, director de la carrera de Sociología.
"...Hablemos ahora de Nanterre. En aquella facultad regida como una empresa industrial en edificios con aire de fábrica, el departamento de sociología se singularizó. Dos consideraciones a propósito de este departamento: el clima reinante y el contenido de la enseñanza que se impartía. El Departamento se titulaba oficialmente "Departamento de Sociología". La misma palabra "sociología" ha originado equívocos. Hay quien tomándola al pie de la letra ha despreciado el departamento entero bajo pretexto de que la sociología contiene una ideología integrada en el capitalismo. Idea no siempre equivocada. De hecho y en el ambiente de Nanterre y dentro de su departamento de Sociología, el término significaba: teoría crítica, crítica de la sociedad burguesa (...)
El marxismo enseñado en Nanterre no tenía nada en común con el marxismo oficial. Los textos esenciales de Marx que los estudiantes leían y comentaban eran los "de Marx sobre el Estado, sobre la alienación política. Estos textos tuvieron algo que ver, estoy convencido, con la consigna estudiantil: "Abajo el Estado policía". Esta consigna les llegó a través de su experiencia, la de los gendarmes, la del espacio controlado, el de la universidad, el de los suburbios y villa miseria que rodeaban las facultades de Nanterre. La experiencia necesita de una teoría para cristalizar en una consigna. La enseñanza del marxismo auténticamente crítico cristalizó la tendencia contestataria en los estudiantes. En Nanterre se tendía en general a la represión, mientras que en el llamado departamento de sociología reinaba una atmósfera excepcionalmente abierta... Al principio del curso escolar 67/68, el señor decano me convocó para decirme: "Si ve un estudiante que enciende un cigarro en el aula, por favor, pídale su carnet de estudiante y rómpalo allí mismo." Le contesté: "Señor decano, no soy un policía." A partir de ese momento, las relaciones entre el departamento de sociología y las autoridades se deterioraron (...)".
(Del reportaje publicado en www.laletraausente.com/laletraausente1/ombligo2.htm)
"...Hablemos ahora de Nanterre. En aquella facultad regida como una empresa industrial en edificios con aire de fábrica, el departamento de sociología se singularizó. Dos consideraciones a propósito de este departamento: el clima reinante y el contenido de la enseñanza que se impartía. El Departamento se titulaba oficialmente "Departamento de Sociología". La misma palabra "sociología" ha originado equívocos. Hay quien tomándola al pie de la letra ha despreciado el departamento entero bajo pretexto de que la sociología contiene una ideología integrada en el capitalismo. Idea no siempre equivocada. De hecho y en el ambiente de Nanterre y dentro de su departamento de Sociología, el término significaba: teoría crítica, crítica de la sociedad burguesa (...)
El marxismo enseñado en Nanterre no tenía nada en común con el marxismo oficial. Los textos esenciales de Marx que los estudiantes leían y comentaban eran los "de Marx sobre el Estado, sobre la alienación política. Estos textos tuvieron algo que ver, estoy convencido, con la consigna estudiantil: "Abajo el Estado policía". Esta consigna les llegó a través de su experiencia, la de los gendarmes, la del espacio controlado, el de la universidad, el de los suburbios y villa miseria que rodeaban las facultades de Nanterre. La experiencia necesita de una teoría para cristalizar en una consigna. La enseñanza del marxismo auténticamente crítico cristalizó la tendencia contestataria en los estudiantes. En Nanterre se tendía en general a la represión, mientras que en el llamado departamento de sociología reinaba una atmósfera excepcionalmente abierta... Al principio del curso escolar 67/68, el señor decano me convocó para decirme: "Si ve un estudiante que enciende un cigarro en el aula, por favor, pídale su carnet de estudiante y rómpalo allí mismo." Le contesté: "Señor decano, no soy un policía." A partir de ese momento, las relaciones entre el departamento de sociología y las autoridades se deterioraron (...)".
(Del reportaje publicado en www.laletraausente.com/laletraausente1/ombligo2.htm)
24 de abril de 2010
Hacia el IV Enes
El balance fundamental que nos llevamos concensuadamente del ENES fue muy crítico del método organizativo con el que nos preparábamos de cara a los encuentros. Para poder hacer un aporte verdaderamente representativo en el Encuentro, llegamos al compromiso de constituir una comisión de Sociología y en ella encarar el debate organizativo y político que fuese necesario.
Desde la UJS PO Sociología llamamos a constituir con urgencia este espacio, para dar curso a una profunda deliberación con la perspectiva de cambiar nuestra carrera y hacerla una herramienta para transformar las relaciones sociales, acabar con la explotación del hombre por el hombre y emprender el fin de la prehistoria humana.
III Encuentro nacional de estudiantes de Sociología.
Resultados y perspectivas.
Del 30 de octubre al 1 de noviembre se realizó el III Encuentro nacional de Estudiantes de Sociología en la ciudad de Mar del Plata. Estudiantes de las universidades nacionales de todo el país participaron en el encuentro permitiendo un interesante intercambio de experiencias de lucha y organización. La UJS participó con una gran cantidad de compañeros de todo el país, en especial de la FUBA (más de 20 compañeros), llevando la propuesta de impulsar en todo el país un movimiento de lucha nacional por la recuperación de los centros y federaciones que permanecen en manos de las camarillas privatistas, con el objetivo de preparar el congreso de la FUA (Federación Universitaria Argentina, en manos de la Franja) que tendrá lugar el año que viene.
El debate en comisiones resultó sin duda el aspecto más interesante del encuentro. La comisión de América Latina fue la más concurrida y la que suscitó la mayor cantidad de debates. Los compañeros de la UJS, junto con compañeros independientes y de distintas organizaciones pusimos de manifiesto el agotamiento de las experiencias nacionalistas en América Latina y la necesidad de defender la independencia política de la clase trabajadora de todo el continente. En este punto confrontamos posiciones con los compañeros de La Mella (Bs. As.) y La Darío Santillán (La Plata) que junto con la CTA participan del movimiento al ALBA y que defendieron los gobiernos de Evo, Chávez y Correa como impulsores del socialismo latinoamericano. Para estos compañeros los casos de corrupción, la dolarización de la economía ecuatoriana y el pago de la deuda externa usuraria eran solamente aspectos contradictorios de un proceso que “tiene en las misiones de Chávez el mismo rol que jugaron los soviets en Rusia” (Sic).
Esta discusión estuvo presente como telón de fondo en el conjunto de las comisiones. Al alcanzar la cuestión nacional, en particular la Ley de Medios, La Mella y la Darío Santillán defendieron a capa y espada la ley del gobierno por considerarla mejor a la existente. Al tratar la cuestión de género se negaron a tratar en particular el problema de la mujer por considerarlo parte de un problema general, consideraron la consigna de igual salario por igual trabajo como “pasada de moda” (!!!) y el informe final de la comisión lo dio un hombre que le negó la palabra a una compañera por ser de un partido. Paradójicamente el debate contra los partidos fue el hilo conductor de todo el bloque chavista, es decir del bloque que defendía para Venezuela la perspectiva del socialismo amparado en un partido único (PSUV).
La mayoría de la UBA se distanció de estos planteos denunciando el carácter capitalista de la nueva ley de medios y la necesidad del gobierno de regimentar los medios como producto de la crisis política. Aclaramos además que la Ley funciona como una intentona más del gobierno por cooptar a los movimientos sociales y que es un desafío para el movimiento estudiantil mantener una postura independiente al respecto. En las otras comisiones defendimos la importancia fundamental de la organización de las mujeres por ser doblemente oprimidas (género), denunciamos la depredación capitalista del medio ambiente (recursos naturales) e instamos a luchar contra la LES y la implementación del PROSOC (Educación).
Lamentablemente ninguno de estos debates tuvo definiciones ni resoluciones concretas producto de la negativa a votar de la Mella y la Darío Santillán. Según estas organizaciones votar era “individualista, liberal y burgués”. Todo debía ser resuelto por “consenso”. Finalmente este método terminó por dejar las resoluciones en meras descripciones de los debates sin asignarle ninguna perspectiva. El paroxismo fue la marcha de cierre que no se sabía hasta donde sería ni por qué, y que al final en vez de marcha fue un abrazo caracol (¡?) en una plaza central de Mar del Plata del cual sólo participaron La Mella y La Darío Santillán.
El próximo Enes a realizarse en Comahue tendrá como desafío superar los aspectos diletantes y posmodernos de la actual organización. La sociología debe pasar del mero análisis crítico a la crítica práctica y transformadora de la realidad. Sólo lo logrará fijando posición del lado de los trabajadores y del pueblo.
Desde la UJS PO Sociología llamamos a constituir con urgencia este espacio, para dar curso a una profunda deliberación con la perspectiva de cambiar nuestra carrera y hacerla una herramienta para transformar las relaciones sociales, acabar con la explotación del hombre por el hombre y emprender el fin de la prehistoria humana.
III Encuentro nacional de estudiantes de Sociología.
Resultados y perspectivas.
Del 30 de octubre al 1 de noviembre se realizó el III Encuentro nacional de Estudiantes de Sociología en la ciudad de Mar del Plata. Estudiantes de las universidades nacionales de todo el país participaron en el encuentro permitiendo un interesante intercambio de experiencias de lucha y organización. La UJS participó con una gran cantidad de compañeros de todo el país, en especial de la FUBA (más de 20 compañeros), llevando la propuesta de impulsar en todo el país un movimiento de lucha nacional por la recuperación de los centros y federaciones que permanecen en manos de las camarillas privatistas, con el objetivo de preparar el congreso de la FUA (Federación Universitaria Argentina, en manos de la Franja) que tendrá lugar el año que viene.
El debate en comisiones resultó sin duda el aspecto más interesante del encuentro. La comisión de América Latina fue la más concurrida y la que suscitó la mayor cantidad de debates. Los compañeros de la UJS, junto con compañeros independientes y de distintas organizaciones pusimos de manifiesto el agotamiento de las experiencias nacionalistas en América Latina y la necesidad de defender la independencia política de la clase trabajadora de todo el continente. En este punto confrontamos posiciones con los compañeros de La Mella (Bs. As.) y La Darío Santillán (La Plata) que junto con la CTA participan del movimiento al ALBA y que defendieron los gobiernos de Evo, Chávez y Correa como impulsores del socialismo latinoamericano. Para estos compañeros los casos de corrupción, la dolarización de la economía ecuatoriana y el pago de la deuda externa usuraria eran solamente aspectos contradictorios de un proceso que “tiene en las misiones de Chávez el mismo rol que jugaron los soviets en Rusia” (Sic).
Esta discusión estuvo presente como telón de fondo en el conjunto de las comisiones. Al alcanzar la cuestión nacional, en particular la Ley de Medios, La Mella y la Darío Santillán defendieron a capa y espada la ley del gobierno por considerarla mejor a la existente. Al tratar la cuestión de género se negaron a tratar en particular el problema de la mujer por considerarlo parte de un problema general, consideraron la consigna de igual salario por igual trabajo como “pasada de moda” (!!!) y el informe final de la comisión lo dio un hombre que le negó la palabra a una compañera por ser de un partido. Paradójicamente el debate contra los partidos fue el hilo conductor de todo el bloque chavista, es decir del bloque que defendía para Venezuela la perspectiva del socialismo amparado en un partido único (PSUV).
La mayoría de la UBA se distanció de estos planteos denunciando el carácter capitalista de la nueva ley de medios y la necesidad del gobierno de regimentar los medios como producto de la crisis política. Aclaramos además que la Ley funciona como una intentona más del gobierno por cooptar a los movimientos sociales y que es un desafío para el movimiento estudiantil mantener una postura independiente al respecto. En las otras comisiones defendimos la importancia fundamental de la organización de las mujeres por ser doblemente oprimidas (género), denunciamos la depredación capitalista del medio ambiente (recursos naturales) e instamos a luchar contra la LES y la implementación del PROSOC (Educación).
Lamentablemente ninguno de estos debates tuvo definiciones ni resoluciones concretas producto de la negativa a votar de la Mella y la Darío Santillán. Según estas organizaciones votar era “individualista, liberal y burgués”. Todo debía ser resuelto por “consenso”. Finalmente este método terminó por dejar las resoluciones en meras descripciones de los debates sin asignarle ninguna perspectiva. El paroxismo fue la marcha de cierre que no se sabía hasta donde sería ni por qué, y que al final en vez de marcha fue un abrazo caracol (¡?) en una plaza central de Mar del Plata del cual sólo participaron La Mella y La Darío Santillán.
El próximo Enes a realizarse en Comahue tendrá como desafío superar los aspectos diletantes y posmodernos de la actual organización. La sociología debe pasar del mero análisis crítico a la crítica práctica y transformadora de la realidad. Sólo lo logrará fijando posición del lado de los trabajadores y del pueblo.
21 de abril de 2010
Una Comisión Directiva, dos posiciones políticas
La reciente convocatoria por parte de las agrupaciones kirchneristas a una movilización contra el Poder Judicial en defensa de la aplicación de la Ley de Medios reabrió en la Comisión Directiva del CECSo el debate político con respecto a la Ley que impulsa el gobierno nacional, que tiene por adeptos a las autoridades de nuestra facultad.
El debate con respecto a la Ley no parte de la nada, tiene como antecedente la publicación de una de las revistas del CECSo con el posicionamiento político de las agrupaciones de la facultad con respecto a la Ley. En dicha ocasión, quedaron claramente definidas dos posiciones, las de las corrientes afines al gobierno, que defendían la Ley sin condicionamientos, y la de aquellos que criticábamos el contenido de la Ley , por considerar negativamente el hecho de que el Estado aumente el control político sobre los medios, puesto que el mismo no es neutral en la lucha política, al mismo tiempo que señalábamos que el debate de la Ley era impulsado por un gobierno que en su accionar fortaleció la concentración de medios, la prórroga de las licencias a los monopolios, y la regimentación a límites intolerables de los medios que funcionan bajo su órbita (Canal 7, Agencia Telam). Una tercera posición, defendida entonces por la conducción del CECSo (Tren- Mella), se privó de tomar una posición amparándose en que, supuestamente, el movimiento estudiantil se encontraba ajeno al debate.
La campaña kirchnerista contra la corte suprema y la oposición patronal parlamentaria que veta la política del gobierno de gobernar por decreto, puso de nuevo, esta última semana, a la Ley de Medios como herramienta de cooptación. Una vez más, como siempre a lo largo de su historia, el nacionalismo burgués se apropia de reclamos populares (que no pretende solucionar), para agrupar detrás de sí a los sectores sociales que son golpeados por su política de entrega y sumisión al capital extranjero (y por lo tanto a los monopolios que ofician de voceros de los mismos).
La presión de la campaña kirchnerista por exigir pronunciamientos a su favor, logró sumar a una parte de EL TREN (La Mella para ser mas exactos) a que votaran a favor de la misma.
Esta misma presión generó que esta vez, en la comisión directiva del CECSO no hubiese lugar para las “medias tintas”, por lo que en la votación existieron dos campos políticos definidos con respecto al apoyo a la Ley. Los que la defienden y quieren que se aplique inmediatamente y quienes cuestionamos la misma. En el primer grupo, ya no sólo se encuentran las agrupaciones kirchneristas La Campora , La Vallese y la UES , sino también algunas de las agrupaciones que integran en TREN (ContraHegemonia-Mella, La Mala Educacion ). Del otro lado, la UJS-PO , Prisma, PTS, IS, 29 de Mayo, Viejo Topo-Cauce y Viejo Topo-PE.
El debate con respecto a la Ley abre nuevamente una gran oportunidad para debatir y definir el lugar que debe ocupar el movimiento estudiantil en la vida política de nuestra facultad, la universidad y el país. La independencia política vuelve al centro de la escena como condición indispensable para poner de pie a un movimiento estudiantil que se sume a la lucha del pueblo trabajador para transformar socialmente la realidad.
Pretender ver detrás de un gobierno que somete al país al saqueo sin precedentes de sus recursos, a partir del pago de una deuda externa usurera, la posibilidad de una transformación progresiva del sistema de medios capaz de darle la voz a los que sufren esta política de entrega, es cuanto menos una equivocación mortal para los sectores que integran el campo popular.
Llamamos a los estudiantes a pronunciarse masivamente contra los intentos del gobierno que paga la deuda, a costa entre otras cosas, de la educación, de regimentar a los sectores populares detrás de una política que no es la suya. Defendamos la independencia política del Centro de Estudiantes del gobierno nacional y las autoridades kirchneristas de nuestra facultad.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
Secretaria General CECSo
Anexamos las actas de la comisión directiva. En la misma se votó afirmativamente para que este material salga impreso por el CECSo. Hasta el momento esto no pasó.
Primer moción
El Centro de estudiantes de Ciencias Sociales exije al gobierno nacional la inmediata aplicacion de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, considerando que la misma es un paso adelante del campo popular respecto de la Ley anterior sancionada en la última dictadura militar. Denunciamos que los jueces que traban esta iniciativa estan ligados a los monopolios mediáticos y a los represores de la última dictadura genocida. Exigimos una clara preponderancia de los medios populares, alternativos y comunitarios en la obtención de las licencias.
Votos: ContraHegemonía, La Mala Educación, El Mate-Proyecto Sur, Utopia Avanza (La Cámpora, Movimiento Universitario Sur, Agrupacion Lucia Cullen y otros), La UES
Segunda moción
1- Refrendar la declaración de la Asamblea del 2009 donde el centro se posicionó en contra de la Ley de Medios.
2- Llamamos a no marchar el 15/4
3- Repudiar a la gestión de la facultad y su consejo Directivo, por intentar poner al conjunto de la Facultad al servicio de los intereses del gobierno.
4- Pronunciarse contra la secretaria de Proyeccion Institucional, instrumento de la gestion al servicio de la ley del gobierno.
Votos: Prisma, UJS-Partido Obrero, en Clave Roja, Izquierda Socialista,29 de Mayo/Viejo Topo Poder Estudiantil, Viejo Topo-CAUCE.
Tercer Moción
Por Participar de la Convocatoria de la Coalicion por una Radiodifusion Democratica del 15/04
A favor: Utopia Avanza, Mate-Proyecto Sur, La Ues
En Contra: Contrahegemonia, Prisma, La Mala Educacion, UJS-Partido Obrero, en Clave Roja, 29 de mayo, Izquierda Socialista, Viejo Topo Poder Estudiantil, Viejo Topo-CAUCE.
Como la votacion ha quedado igualada entre las mociones 1 y 2 y la presidencia del CECSo (ContraHegemonia-La Mella y Prisma) se ha dividido en la votacion, y por lo tanto no puede desempatar, se convoca a la asamblea del centro del 28 de abril en la sede de Marcelo T. para definir el debate.
El debate con respecto a la Ley no parte de la nada, tiene como antecedente la publicación de una de las revistas del CECSo con el posicionamiento político de las agrupaciones de la facultad con respecto a la Ley. En dicha ocasión, quedaron claramente definidas dos posiciones, las de las corrientes afines al gobierno, que defendían la Ley sin condicionamientos, y la de aquellos que criticábamos el contenido de la Ley , por considerar negativamente el hecho de que el Estado aumente el control político sobre los medios, puesto que el mismo no es neutral en la lucha política, al mismo tiempo que señalábamos que el debate de la Ley era impulsado por un gobierno que en su accionar fortaleció la concentración de medios, la prórroga de las licencias a los monopolios, y la regimentación a límites intolerables de los medios que funcionan bajo su órbita (Canal 7, Agencia Telam). Una tercera posición, defendida entonces por la conducción del CECSo (Tren- Mella), se privó de tomar una posición amparándose en que, supuestamente, el movimiento estudiantil se encontraba ajeno al debate.
La campaña kirchnerista contra la corte suprema y la oposición patronal parlamentaria que veta la política del gobierno de gobernar por decreto, puso de nuevo, esta última semana, a la Ley de Medios como herramienta de cooptación. Una vez más, como siempre a lo largo de su historia, el nacionalismo burgués se apropia de reclamos populares (que no pretende solucionar), para agrupar detrás de sí a los sectores sociales que son golpeados por su política de entrega y sumisión al capital extranjero (y por lo tanto a los monopolios que ofician de voceros de los mismos).
La presión de la campaña kirchnerista por exigir pronunciamientos a su favor, logró sumar a una parte de EL TREN (La Mella para ser mas exactos) a que votaran a favor de la misma.
Esta misma presión generó que esta vez, en la comisión directiva del CECSO no hubiese lugar para las “medias tintas”, por lo que en la votación existieron dos campos políticos definidos con respecto al apoyo a la Ley. Los que la defienden y quieren que se aplique inmediatamente y quienes cuestionamos la misma. En el primer grupo, ya no sólo se encuentran las agrupaciones kirchneristas La Campora , La Vallese y la UES , sino también algunas de las agrupaciones que integran en TREN (ContraHegemonia-Mella, La Mala Educacion ). Del otro lado, la UJS-PO , Prisma, PTS, IS, 29 de Mayo, Viejo Topo-Cauce y Viejo Topo-PE.
El debate con respecto a la Ley abre nuevamente una gran oportunidad para debatir y definir el lugar que debe ocupar el movimiento estudiantil en la vida política de nuestra facultad, la universidad y el país. La independencia política vuelve al centro de la escena como condición indispensable para poner de pie a un movimiento estudiantil que se sume a la lucha del pueblo trabajador para transformar socialmente la realidad.
Pretender ver detrás de un gobierno que somete al país al saqueo sin precedentes de sus recursos, a partir del pago de una deuda externa usurera, la posibilidad de una transformación progresiva del sistema de medios capaz de darle la voz a los que sufren esta política de entrega, es cuanto menos una equivocación mortal para los sectores que integran el campo popular.
Llamamos a los estudiantes a pronunciarse masivamente contra los intentos del gobierno que paga la deuda, a costa entre otras cosas, de la educación, de regimentar a los sectores populares detrás de una política que no es la suya. Defendamos la independencia política del Centro de Estudiantes del gobierno nacional y las autoridades kirchneristas de nuestra facultad.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
Secretaria General CECSo
Anexamos las actas de la comisión directiva. En la misma se votó afirmativamente para que este material salga impreso por el CECSo. Hasta el momento esto no pasó.
Primer moción
El Centro de estudiantes de Ciencias Sociales exije al gobierno nacional la inmediata aplicacion de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, considerando que la misma es un paso adelante del campo popular respecto de la Ley anterior sancionada en la última dictadura militar. Denunciamos que los jueces que traban esta iniciativa estan ligados a los monopolios mediáticos y a los represores de la última dictadura genocida. Exigimos una clara preponderancia de los medios populares, alternativos y comunitarios en la obtención de las licencias.
Votos: ContraHegemonía, La Mala Educación, El Mate-Proyecto Sur, Utopia Avanza (La Cámpora, Movimiento Universitario Sur, Agrupacion Lucia Cullen y otros), La UES
Segunda moción
1- Refrendar la declaración de la Asamblea del 2009 donde el centro se posicionó en contra de la Ley de Medios.
2- Llamamos a no marchar el 15/4
3- Repudiar a la gestión de la facultad y su consejo Directivo, por intentar poner al conjunto de la Facultad al servicio de los intereses del gobierno.
4- Pronunciarse contra la secretaria de Proyeccion Institucional, instrumento de la gestion al servicio de la ley del gobierno.
Votos: Prisma, UJS-Partido Obrero, en Clave Roja, Izquierda Socialista,29 de Mayo/Viejo Topo Poder Estudiantil, Viejo Topo-CAUCE.
Tercer Moción
Por Participar de la Convocatoria de la Coalicion por una Radiodifusion Democratica del 15/04
A favor: Utopia Avanza, Mate-Proyecto Sur, La Ues
En Contra: Contrahegemonia, Prisma, La Mala Educacion, UJS-Partido Obrero, en Clave Roja, 29 de mayo, Izquierda Socialista, Viejo Topo Poder Estudiantil, Viejo Topo-CAUCE.
Como la votacion ha quedado igualada entre las mociones 1 y 2 y la presidencia del CECSo (ContraHegemonia-La Mella y Prisma) se ha dividido en la votacion, y por lo tanto no puede desempatar, se convoca a la asamblea del centro del 28 de abril en la sede de Marcelo T. para definir el debate.
MARCHA! NO AL PAGO DE LA DEUDA EXTERNA, SÍ A LA EDUCACIÓN
Marchamos contra el pago de la deuda externa, en defensa de la educación pública
El jueves 22 de abril, de Plaza Houssay a Plaza de Mayo
La Fuba aprobó la realización de una “fuerte campaña contra el pago de la deuda externa”. En ese sentido, el 22 de abril marcharemos de Plaza Houssay a Plaza de Mayo, levantando como consigna central “No al pago de la deuda externa, sí a la educación pública”. La pertinencia de la acción no podría ser mayor: mientras la clase capitalista en su conjunto apoya el pago a como dé lugar –hasta Cristina cita como aval al FMI (Clarín, 10/4)– la educación sigue azotada por el ajuste. Por esta razón, la docencia de inicial, primaria y media sigue en lucha por el salario en distintas provincias, al tiempo que los universitarios (Conadu Histórica) rechazan el acuerdo ruinoso que impulsa el gobierno: un 15% en cuotas, o sea 11% anualizado.
La resolución implicó un fuerte debate político al interior de la Federación. Los kirchneristas de La Cámpora y el PCCE, en conjunto con “los pibes” de Sabatella, votaron en contra, defendiendo con un fervor digno de mejores causas el pago de la deuda y el Estado empobrecido de la educación pública. Un papel triste cumplió el QRS de Medicina, otrora radical, que llegó a la secretaría general en un frente con los K. Si bien su facultad está en una crisis colosal (al punto que desde hace años no aparecen los fondos para reparar el sistema de gas que no funciona) le dieron su apoyo a un gobierno que asfixia a la universidad mientras paga puntualmente la deuda externa.
El centroizquierda representado por Libres del Sur pretendía, por su parte, que el planteo de la Fuba hiciera eje en “la deuda ilegítima”. Denunciamos que esa propuesta pinosolanista constituía una posición por el pago de la deuda (“legítima”) y, luego de un intenso debate político, el conjunto de la izquierda votó la declaración por el no pago, incluso Libres del Sur que habrá considerado que era mejor no dejar registro de su posición. Así, la votación concluyó con once secretarías en favor del no pago y de la marcha, mientras sólo cuatro defendieron el pago de la deuda.
La resolución implicó un fuerte debate político al interior de la Federación. Los kirchneristas de La Cámpora y el PCCE, en conjunto con “los pibes” de Sabatella, votaron en contra, defendiendo con un fervor digno de mejores causas el pago de la deuda y el Estado empobrecido de la educación pública. Un papel triste cumplió el QRS de Medicina, otrora radical, que llegó a la secretaría general en un frente con los K. Si bien su facultad está en una crisis colosal (al punto que desde hace años no aparecen los fondos para reparar el sistema de gas que no funciona) le dieron su apoyo a un gobierno que asfixia a la universidad mientras paga puntualmente la deuda externa.
El centroizquierda representado por Libres del Sur pretendía, por su parte, que el planteo de la Fuba hiciera eje en “la deuda ilegítima”. Denunciamos que esa propuesta pinosolanista constituía una posición por el pago de la deuda (“legítima”) y, luego de un intenso debate político, el conjunto de la izquierda votó la declaración por el no pago, incluso Libres del Sur que habrá considerado que era mejor no dejar registro de su posición. Así, la votación concluyó con once secretarías en favor del no pago y de la marcha, mientras sólo cuatro defendieron el pago de la deuda.
Por una marcha del conjunto de la educación
Queremos que el 22 de abril se exprese el conjunto de la educación, que sufre las consecuencias de la orientación social que imprime el pago de la deuda externa. O sea, que participen secundarios, terciarios y, naturalmente, universitarios, tanto estudiantes como trabajadores. La marcha del 22 se opone objetivamente a la orientación social capitalista que somete al país al imperialismo y al capital financiero, destruyendo de esta manera la educación pública. Dicha orientación es llevada a cabo tanto por el gobierno kirchnerista como por su oposición derechista, dentro la cual el pago de la deuda cumple un papel central. Impulsemos, por lo tanto, una enorme marcha este jueves.
Unión de Juventudes por el Socialismo
PARTIDO OBRERO
PARTIDO OBRERO
Convocatoria al FELCO 2010
Si sos artista, pintás, tocás, dibujás, escribís, etc, etc, etc -todo vale- te convocamos a mostrar lo que hacés en la 8va edición del FELCO:
Hacia el Felco bicentenario
A partir de la crisis que se expande a lo largo y a lo ancho del mundo a pasos agigantados, la falsa teoría que promulgaba la “conquista global” del capitalismo se derrumba tanto como los intentos de los capitalistas por salvar al sistema. Claro que estos intentos fallidos se basan en utilizar los recursos de los Estados (al borde del default) para salvar a las grandes empresas y a los bancos en quiebra, acrecentando la miseria en la que se hunde la humanidad y avanzando hacia la ruina del planeta.
En Argentina, el panorama no es menos catastrófico: condenando a los trabajadores y sus familias al aumento de la inflación, el hambre y la desocupación, el gobierno nacional quiere utilizar las reservas del BCRA para pagar la deuda externa usuraria. Demagógicamente llama a esta confiscación nacional Fondo del Bicentenario.
Como parte de esta “demagogia oficial”, el gobierno nacional organizará festejos culturales por el bicentenario. Los gobiernos (oficialistas y opositores) de las provincias y los municipios harán lo mismo. Estos festejos se harán según el programa de la clase que los motoriza, o sea de la burguesía, la misma clase que a lo largo de la historia argentina ha perpetuado la explotación y la represión a los trabajadores.
Es en este marco en el que se pone en pie la organización del 8º Felco en Argentina, un festival artístico con el programa de la clase obrera, independiente de la burguesía y sus partidos. Faltando semanas para la realización del mismo, ya han confirmado su participación cientos de artistas entre músicos, cineastas, actores, plásticos, bailarines, fotógrafos, escritores, etc. Los artistas debemos tomar como nuestra la tarea de organizar el Felco Bicentenario para darle un marco de masividad, participación y debate. Tenemos que seguir convocando abiertamente, buscando sedes, consiguiendo adhesiones, etc.
La actual crisis del capitalismo pone en evidencia que este sistema sólo lleva a la humanidad a la catástrofe. A los artistas, esta situación nos golpea además en otro aspecto: dentro del marco del capitalismo no nos es posible desarrollar una cultura libre e independiente plena, debido a que la cultura queda limitada a las exigencias del capital. El “mercado artístico” le pone techo a la libertad creativa y la envasa según su necesidad para hacerla negocio. Es por esto que el negocio y el arte son, en esencia, incompatibles.
Por todo lo explicado y por la oportunidad histórica que nos ofrece la actual crisis, debemos impulsar el Felco Bicentenario para avanzar en la lucha que la clase obrera libra día a día con los cuerpos de delegados combativos, los paros y las huelgas, las tomas de fábricas, etc.
Para acabar con la explotación y con la mercantilización del arte y la cultura debemos, bajo la dirección de la clase obrera, destruir este sistema y dar paso a uno nuevo, construido sobre nuevas bases. Es la única forma de emancipar a todos los pueblos. Ese es nuestro horizonte.
Matías Melta
NOS JUNTAMOS EN SOCIALES EL MIÉRCOLES A LAS 21 HS EN MT.
Para comunicarte mandá un mail a felcosociales@gmail.com
Hacia el Felco bicentenario
A partir de la crisis que se expande a lo largo y a lo ancho del mundo a pasos agigantados, la falsa teoría que promulgaba la “conquista global” del capitalismo se derrumba tanto como los intentos de los capitalistas por salvar al sistema. Claro que estos intentos fallidos se basan en utilizar los recursos de los Estados (al borde del default) para salvar a las grandes empresas y a los bancos en quiebra, acrecentando la miseria en la que se hunde la humanidad y avanzando hacia la ruina del planeta.
En Argentina, el panorama no es menos catastrófico: condenando a los trabajadores y sus familias al aumento de la inflación, el hambre y la desocupación, el gobierno nacional quiere utilizar las reservas del BCRA para pagar la deuda externa usuraria. Demagógicamente llama a esta confiscación nacional Fondo del Bicentenario.
Como parte de esta “demagogia oficial”, el gobierno nacional organizará festejos culturales por el bicentenario. Los gobiernos (oficialistas y opositores) de las provincias y los municipios harán lo mismo. Estos festejos se harán según el programa de la clase que los motoriza, o sea de la burguesía, la misma clase que a lo largo de la historia argentina ha perpetuado la explotación y la represión a los trabajadores.
Es en este marco en el que se pone en pie la organización del 8º Felco en Argentina, un festival artístico con el programa de la clase obrera, independiente de la burguesía y sus partidos. Faltando semanas para la realización del mismo, ya han confirmado su participación cientos de artistas entre músicos, cineastas, actores, plásticos, bailarines, fotógrafos, escritores, etc. Los artistas debemos tomar como nuestra la tarea de organizar el Felco Bicentenario para darle un marco de masividad, participación y debate. Tenemos que seguir convocando abiertamente, buscando sedes, consiguiendo adhesiones, etc.
La actual crisis del capitalismo pone en evidencia que este sistema sólo lleva a la humanidad a la catástrofe. A los artistas, esta situación nos golpea además en otro aspecto: dentro del marco del capitalismo no nos es posible desarrollar una cultura libre e independiente plena, debido a que la cultura queda limitada a las exigencias del capital. El “mercado artístico” le pone techo a la libertad creativa y la envasa según su necesidad para hacerla negocio. Es por esto que el negocio y el arte son, en esencia, incompatibles.
Por todo lo explicado y por la oportunidad histórica que nos ofrece la actual crisis, debemos impulsar el Felco Bicentenario para avanzar en la lucha que la clase obrera libra día a día con los cuerpos de delegados combativos, los paros y las huelgas, las tomas de fábricas, etc.
Para acabar con la explotación y con la mercantilización del arte y la cultura debemos, bajo la dirección de la clase obrera, destruir este sistema y dar paso a uno nuevo, construido sobre nuevas bases. Es la única forma de emancipar a todos los pueblos. Ese es nuestro horizonte.
Matías Melta
NOS JUNTAMOS EN SOCIALES EL MIÉRCOLES A LAS 21 HS EN MT.
Para comunicarte mandá un mail a felcosociales@gmail.com
6 de diciembre de 2009
El bonapartismo K
Contrariando la recomendación popular, el gobierno K ha decidido ponerle al mal tiempo peor cara: por eso ha amenazado con recurrir al veto del Ejecutivo todas las veces que lo entienda necesario para contrarrestar las votaciones adversas del Congreso, donde ha perdido la mayoría. Como la oposición carece de los dos tercios para rechazar los vetos, Argentina entraría en la situación original de un régimen que no podrá gobernar por medio de leyes ni tampoco de decretos, sino por la omisión de unos y otros; incluso los decretos de necesidad y urgencia deberán enfrentar el obstáculo de una votación negativa a la hora de la convalidación legislativa. Como precaución, el oficialismo hizo sancionar, antes de la renovación de las Cámaras, la reforma política y la prórroga por dos años de la emergencia económica. La primera lo habilita para organizar sus planes para las elecciones de 2011; la segunda lo confina a gobernar con una escala inferior de recursos legales –las resoluciones ministeriales.
Semejante transformación en los métodos corrientes de gobierno autoriza a caracterizar al régimen que se inaugura en forma oficial el 10 de diciembre como un bonapartismo puro o extremo, es decir en disolución. La medianoche es el momento más oscuro de la jornada, pero al mismo tiempo el comienzo de la cuenta regresiva hacia la madrugada. La otra particularidad es que, luego de la cesión de derechos presidenciales del marido a la esposa, tenemos un bonapartismo siamés. Nada es más contradictorio con el bonapartismo que el mentor de ese bonapartismo haya pasado a ocupar una banca de diputado y, para colmo, en un bloque minoritario, pues en lugar de ponerse por encima de la refriega entre las fracciones burguesas en disputa (como hacen los bonapartes) ocurrirá lo contrario: será el blanco privilegiado de los huevazos. Néstor Kirchner no tuvo en cuenta que las candidaturas ‘testimoniales' son para el otro mundo, no para éste. Una última característica de este bonapartismo, que nace senil, es que la burocracia sindical en la que pretende apoyarse es una fuerza completamente oxidada.
Sin Corte ni quebradas
La tardía consagración del bonapartismo K, que durante más de seis años había sido una insinuación neutralizada por el afán de crear un bloque de centro-izquierda, expresa el grado de descomposición del régimen político democratizante en su conjunto. Nada menos que la Corte escogida por los K en esos tiempos idos de la ilusoria ‘concertación plural' está serruchando el esquema de poder del gobierno a fuerza de aplicar el mentado ‘estado de derecho'. Es así que, por estas horas, una jueza que cuenta con el aval de sus superiores está enviando a la policía para imponer por la fuerza, y a como dé lugar, la lista Celeste de Aeronavegantes, cuya victoria electoral en 2006 fue birlada por el fraude cometido por la burocracia de la kirchnerista Alicia Castro. Los extremos a los que tuvo que recurrir la magistrada obedecieron a que las burocracias K de Aerolíneas y LAN habían decidido apoyar su desconocimiento del fallo con un cese de los vuelos. Con la misma determinación, la Corte le quitó a la dirección del sindicato de judiciales el manejo de los códigos de descuento, que le daba el derecho a deducir de los salarios las cuotas por los préstamos requeridos por sus afiliados y cobrar las comisiones respectivas. Sin ninguna duda, también con el aval de la Corte, la mafia de Zanola ha ido a la cárcel sin derecho a la excarcelación, y se anuncian asimismo las detenciones de defraudadores similares en las próximas horas. Un ‘mani pulite' judicial en Italia (manos limpias) destruyó literalmente a los viejos partidos de ese país, y algo parecido ha comenzado a ocurrir con Berlusconi desde que la Corte Constitucional de Italia declaró inválidas las leyes que protegían al cafishio de los cafishios de los innumerables procesos judiciales que tiene en su contra. El mismo juez Oyarbide, que tiene la causa de los medicamentos, procesa la referida al enriquecimiento del matrimonio presidencial. Los fallos de la Corte también han dado impulso al tema de la "libertad sindical" que la burocracia cegetista ha tomado como una provocación, pero ha ido incluso más allá en esta misma línea, pues acaba de impugnar un acuerdo entre representaciones sindicales opuestas, entre los trabajadores legislativos, que había tejido con paciencia Héctor Recalde, el ladero jurídico de Moyano, porque ese acuerdo no fue ratificado en asambleas de afiliados (!!!).
Bonapartismo subterráneo
El ejemplo más eminente de esta consagración de un bonapartismo en crisis (con parlamento y poder judicial en contra) es el acuerdo que armó el Ministerio de Trabajo con el Cuerpo de Delegados del Subte, con la intervención activa del ala K de la CTA. El acuerdo ignora el reclamo de inscripción gremial que solicitó el Cuerpo de Delegados hace más de dos años, a pesar de que el límite legal del trámite es de 90 días. Además establece una cláusula de ‘paz social' que significa, entre otras cosas, que los delegados del Subte no recurrirán a la Justicia contra la demora en su reconocimiento. El ministerio busca, de este modo, mantener la tutela de la burocracia de UTA en el Subte y, en general, el apoyo del moyanismo. Sin embargo, como concesión a estas renuncias de los delegados, el acta los reconoce efectivamente ante el ministerio como tales y se compromete a gestionar ante la empresa los reclamos del Cuerpo de Delegados. El derecho al sindicato ‘simplemente inscripto' ha sido canjeado por un compromiso político oficial de reconocimiento parcial del Cuerpo de Delegados como una suerte de semi-sindicato que gestiona reclamos (pero ante el Estado). La intención del gobierno es ‘comprar' estabilidad política en el transporte, tanto con los delegados como con la burocracia de UTA. Es un equilibrio de trapecista. En la medida en que el grupo firmante del Subte se comprometió con la ‘paz social', ha pasado a ser una de las patas del régimen bonapartista que necesitan construir los K. Entretanto, estos mismos K solamente podrán preservar esa ‘estabilidad política' si logran un entendimiento con los Roggio en materia de tarifas y de subsidios; con los delegados, en materia de salarios y reivindicaciones; y con la UTA en el mantenimiento de su monopolio del convenio colectivo y en la posibilidad de seguir saboteando al Cuerpo de Delegados.
Los K pretenden neutralizar al Parlamento y a la Justicia mediante la burocracia sindical, y alargar su apoyo en el movimiento sindical entre las tendencias afines a Sabbatella o con vocación de colaboración de clases; lo mismo desarrolla con las empresas recuperadas, que han sido convertidas en apéndices del gobierno nacional o dependientes de él o de los gobiernos provinciales. Fracasó en Kraft cuando consiguió cooptar al PCR a costa de hacerle perder a éste la Comisión Interna. El rechazo en Kraft a la ‘paz social' fue expresión de una elevada conciencia de clase; la aceptación de la ‘paz social' en el Subte ha suscitado crisis y discusiones. En todos los casos, el núcleo de la cuestión no es puramente sindical sino político: la independencia del gobierno y la oposición a su armado bonapartista, o pasar a formar parte de un régimen político cuyo sustento es la defensa del capitalismo.
Aeronavegantes, legislativos, el Subte, la libre inscripción y el derecho a formar sindicatos son para el gobierno aspectos de una cuestión más general: la necesidad de superar los antagonismos entre la burocracia de la CGT y de la CTA, para juntarlos en el apoyo al kirchnerismo K. ¡Se ha comenzado a hablar de una suerte de confederación entre ambas –una central sindical "CGT-CTA"! ¡Quedaría superado el reclamo al reconocimiento de la personería gremial de la CTA! Las ‘conversaciones' en curso ponen de manifiesto, por su sola existencia, el afán de montar un régimen de arbitraje que neutralice la oposición parlamentaria y judicial. El bonapartismo puede angostarse al punto de reducirse al Poder Ejecutivo y sobrevivir por la neutralización recíproca de las clases en pugna. Pero como régimen necesita el apoyo declarado de la burocracia de los sindicatos y de otras expresiones de colaboración de clases. Concurrir al sostenimiento de semejante régimen es mortal para la clase obrera.
Pero todavía tendrán que procesarse numerosas crisis para que el tándem CGT-CTA cobre siquiera una vida precaria, pues desde ya cuenta con la oposición de una parte de los ‘gordos’ de la CGT y del ala ‘social-constituyente’ de la CTA. Por sobre todas las cosas, sin embargo, cuenta con la ‘oposición’ de ‘la realidad’: crisis mundial y desocupación e inflación en aumento.
Volvió Duhalde
Cuando la mirada abarca un panorama más amplio, se percibe que el bonapartismo siamés es un recurso desesperado; como ocurre a veces en el ajedrez, "un lance". Es que la reciente reunión de la UIA ha dejado en claro una mayúscula ampliación del frente patronal de oposición al gobierno. La UIA, además, parece haber concluido un acuerdo con la Mesa de Enlace de la soja.
En los círculos capitalistas la deliberación es intensa, más aún que la que se dejaba ver en vísperas de 2001. Viejos aliados de los K han abandonado el barco –desde los pequeños, como De Mendiguren, hasta los mayores, como Fiat-Ratazzi. Los Duhalde se han puesto a la cabeza de una nueva conspiración. Es que el ‘modelo productivo' expiró y el dólar para exportar ya no es recontraalto; el déficit fiscal impide el financiamiento y el subsidio al capital; y las medidas de protección que toman los K contra Brasil y China enfrentan a Argentina con los dos principales mercados de la exportación nacional. Las provincias se encuentran en quiebra y no conseguirán financiamiento simplemente porque se haya suspendido la ley de responsabilidad fiscal. En Argentina, la única garantía de pago es política, y el gobierno no es garantía suficiente para el capital, como lo demostrarían las intervenciones en TGN, Ausol, Metrogas y Papel Prensa. El presidente de la Corte, Lorenzetti, acaba de recordarle a los K que el principio del derecho, en Argentina, es la intangibilidad de la propiedad privada. Para hacer el canje con los bonistas, el gobierno recurre al aporte efectuado por el FMI en su pseudo moneda: los derechos especiales de giro. Es decir que le canjeará al Banco Central esa pseudo-moneda por dólares. Cuando los Dubai que se acumulan en el horizonte se transformen de nuevo en chubasco, los derechos de giro sólo servirán para ilustrar el salón de numismática del Correo.
La burguesía tampoco confía en que los K tengan resto para controlar a los sindicatos y al movimiento obrero, y por eso ven con mucho más que suspicacias las operaciones del ministerio de Trabajo (o del Social de Alicia Kirchner) con las burocracias y las internas y los delegados (o con los piqueteros). La burguesía no cree que estos métodos sirvan para imponer esa ‘paz social', mientras 2010 se presenta como un año de intensas reivindicaciones sindicales y populares –incluso nacionales, como la defensa de la independencia de América Latina contra la nueva ofensiva yanqui.
La consigna
El bonapartismo K y sus agentes de la CGT y CTA están lanzados a desviar, ya que no pueden quebrar, la transición política hacia un movimiento sindical independiente, que sea puntal de la lucha política por un gobierno de trabajadores. Esta es la cuestión política central del momento. La ‘paz social’ no es un tecnicismo más en una discusión paritaria: es la atadura política a un régimen que necesita regimentar al movimiento obrero para, de un lado, neutralizar su disposición y capacidad de lucha y, del otro, servirse de él para imponerse a la oposición dentro de su misma clase social. En todos los casos nos lleva a la derrota: si fracasa, porque lo voltea la derecha; si triunfa, porque anula nuestra capacidad de acción autónoma. Más que nunca, la consigna es: conquistemos la independencia política del proletariado.
Jorge Altamira
Semejante transformación en los métodos corrientes de gobierno autoriza a caracterizar al régimen que se inaugura en forma oficial el 10 de diciembre como un bonapartismo puro o extremo, es decir en disolución. La medianoche es el momento más oscuro de la jornada, pero al mismo tiempo el comienzo de la cuenta regresiva hacia la madrugada. La otra particularidad es que, luego de la cesión de derechos presidenciales del marido a la esposa, tenemos un bonapartismo siamés. Nada es más contradictorio con el bonapartismo que el mentor de ese bonapartismo haya pasado a ocupar una banca de diputado y, para colmo, en un bloque minoritario, pues en lugar de ponerse por encima de la refriega entre las fracciones burguesas en disputa (como hacen los bonapartes) ocurrirá lo contrario: será el blanco privilegiado de los huevazos. Néstor Kirchner no tuvo en cuenta que las candidaturas ‘testimoniales' son para el otro mundo, no para éste. Una última característica de este bonapartismo, que nace senil, es que la burocracia sindical en la que pretende apoyarse es una fuerza completamente oxidada.
Sin Corte ni quebradas
La tardía consagración del bonapartismo K, que durante más de seis años había sido una insinuación neutralizada por el afán de crear un bloque de centro-izquierda, expresa el grado de descomposición del régimen político democratizante en su conjunto. Nada menos que la Corte escogida por los K en esos tiempos idos de la ilusoria ‘concertación plural' está serruchando el esquema de poder del gobierno a fuerza de aplicar el mentado ‘estado de derecho'. Es así que, por estas horas, una jueza que cuenta con el aval de sus superiores está enviando a la policía para imponer por la fuerza, y a como dé lugar, la lista Celeste de Aeronavegantes, cuya victoria electoral en 2006 fue birlada por el fraude cometido por la burocracia de la kirchnerista Alicia Castro. Los extremos a los que tuvo que recurrir la magistrada obedecieron a que las burocracias K de Aerolíneas y LAN habían decidido apoyar su desconocimiento del fallo con un cese de los vuelos. Con la misma determinación, la Corte le quitó a la dirección del sindicato de judiciales el manejo de los códigos de descuento, que le daba el derecho a deducir de los salarios las cuotas por los préstamos requeridos por sus afiliados y cobrar las comisiones respectivas. Sin ninguna duda, también con el aval de la Corte, la mafia de Zanola ha ido a la cárcel sin derecho a la excarcelación, y se anuncian asimismo las detenciones de defraudadores similares en las próximas horas. Un ‘mani pulite' judicial en Italia (manos limpias) destruyó literalmente a los viejos partidos de ese país, y algo parecido ha comenzado a ocurrir con Berlusconi desde que la Corte Constitucional de Italia declaró inválidas las leyes que protegían al cafishio de los cafishios de los innumerables procesos judiciales que tiene en su contra. El mismo juez Oyarbide, que tiene la causa de los medicamentos, procesa la referida al enriquecimiento del matrimonio presidencial. Los fallos de la Corte también han dado impulso al tema de la "libertad sindical" que la burocracia cegetista ha tomado como una provocación, pero ha ido incluso más allá en esta misma línea, pues acaba de impugnar un acuerdo entre representaciones sindicales opuestas, entre los trabajadores legislativos, que había tejido con paciencia Héctor Recalde, el ladero jurídico de Moyano, porque ese acuerdo no fue ratificado en asambleas de afiliados (!!!).
Bonapartismo subterráneo
El ejemplo más eminente de esta consagración de un bonapartismo en crisis (con parlamento y poder judicial en contra) es el acuerdo que armó el Ministerio de Trabajo con el Cuerpo de Delegados del Subte, con la intervención activa del ala K de la CTA. El acuerdo ignora el reclamo de inscripción gremial que solicitó el Cuerpo de Delegados hace más de dos años, a pesar de que el límite legal del trámite es de 90 días. Además establece una cláusula de ‘paz social' que significa, entre otras cosas, que los delegados del Subte no recurrirán a la Justicia contra la demora en su reconocimiento. El ministerio busca, de este modo, mantener la tutela de la burocracia de UTA en el Subte y, en general, el apoyo del moyanismo. Sin embargo, como concesión a estas renuncias de los delegados, el acta los reconoce efectivamente ante el ministerio como tales y se compromete a gestionar ante la empresa los reclamos del Cuerpo de Delegados. El derecho al sindicato ‘simplemente inscripto' ha sido canjeado por un compromiso político oficial de reconocimiento parcial del Cuerpo de Delegados como una suerte de semi-sindicato que gestiona reclamos (pero ante el Estado). La intención del gobierno es ‘comprar' estabilidad política en el transporte, tanto con los delegados como con la burocracia de UTA. Es un equilibrio de trapecista. En la medida en que el grupo firmante del Subte se comprometió con la ‘paz social', ha pasado a ser una de las patas del régimen bonapartista que necesitan construir los K. Entretanto, estos mismos K solamente podrán preservar esa ‘estabilidad política' si logran un entendimiento con los Roggio en materia de tarifas y de subsidios; con los delegados, en materia de salarios y reivindicaciones; y con la UTA en el mantenimiento de su monopolio del convenio colectivo y en la posibilidad de seguir saboteando al Cuerpo de Delegados.
Los K pretenden neutralizar al Parlamento y a la Justicia mediante la burocracia sindical, y alargar su apoyo en el movimiento sindical entre las tendencias afines a Sabbatella o con vocación de colaboración de clases; lo mismo desarrolla con las empresas recuperadas, que han sido convertidas en apéndices del gobierno nacional o dependientes de él o de los gobiernos provinciales. Fracasó en Kraft cuando consiguió cooptar al PCR a costa de hacerle perder a éste la Comisión Interna. El rechazo en Kraft a la ‘paz social' fue expresión de una elevada conciencia de clase; la aceptación de la ‘paz social' en el Subte ha suscitado crisis y discusiones. En todos los casos, el núcleo de la cuestión no es puramente sindical sino político: la independencia del gobierno y la oposición a su armado bonapartista, o pasar a formar parte de un régimen político cuyo sustento es la defensa del capitalismo.
Aeronavegantes, legislativos, el Subte, la libre inscripción y el derecho a formar sindicatos son para el gobierno aspectos de una cuestión más general: la necesidad de superar los antagonismos entre la burocracia de la CGT y de la CTA, para juntarlos en el apoyo al kirchnerismo K. ¡Se ha comenzado a hablar de una suerte de confederación entre ambas –una central sindical "CGT-CTA"! ¡Quedaría superado el reclamo al reconocimiento de la personería gremial de la CTA! Las ‘conversaciones' en curso ponen de manifiesto, por su sola existencia, el afán de montar un régimen de arbitraje que neutralice la oposición parlamentaria y judicial. El bonapartismo puede angostarse al punto de reducirse al Poder Ejecutivo y sobrevivir por la neutralización recíproca de las clases en pugna. Pero como régimen necesita el apoyo declarado de la burocracia de los sindicatos y de otras expresiones de colaboración de clases. Concurrir al sostenimiento de semejante régimen es mortal para la clase obrera.
Pero todavía tendrán que procesarse numerosas crisis para que el tándem CGT-CTA cobre siquiera una vida precaria, pues desde ya cuenta con la oposición de una parte de los ‘gordos’ de la CGT y del ala ‘social-constituyente’ de la CTA. Por sobre todas las cosas, sin embargo, cuenta con la ‘oposición’ de ‘la realidad’: crisis mundial y desocupación e inflación en aumento.
Volvió Duhalde
Cuando la mirada abarca un panorama más amplio, se percibe que el bonapartismo siamés es un recurso desesperado; como ocurre a veces en el ajedrez, "un lance". Es que la reciente reunión de la UIA ha dejado en claro una mayúscula ampliación del frente patronal de oposición al gobierno. La UIA, además, parece haber concluido un acuerdo con la Mesa de Enlace de la soja.
En los círculos capitalistas la deliberación es intensa, más aún que la que se dejaba ver en vísperas de 2001. Viejos aliados de los K han abandonado el barco –desde los pequeños, como De Mendiguren, hasta los mayores, como Fiat-Ratazzi. Los Duhalde se han puesto a la cabeza de una nueva conspiración. Es que el ‘modelo productivo' expiró y el dólar para exportar ya no es recontraalto; el déficit fiscal impide el financiamiento y el subsidio al capital; y las medidas de protección que toman los K contra Brasil y China enfrentan a Argentina con los dos principales mercados de la exportación nacional. Las provincias se encuentran en quiebra y no conseguirán financiamiento simplemente porque se haya suspendido la ley de responsabilidad fiscal. En Argentina, la única garantía de pago es política, y el gobierno no es garantía suficiente para el capital, como lo demostrarían las intervenciones en TGN, Ausol, Metrogas y Papel Prensa. El presidente de la Corte, Lorenzetti, acaba de recordarle a los K que el principio del derecho, en Argentina, es la intangibilidad de la propiedad privada. Para hacer el canje con los bonistas, el gobierno recurre al aporte efectuado por el FMI en su pseudo moneda: los derechos especiales de giro. Es decir que le canjeará al Banco Central esa pseudo-moneda por dólares. Cuando los Dubai que se acumulan en el horizonte se transformen de nuevo en chubasco, los derechos de giro sólo servirán para ilustrar el salón de numismática del Correo.
La burguesía tampoco confía en que los K tengan resto para controlar a los sindicatos y al movimiento obrero, y por eso ven con mucho más que suspicacias las operaciones del ministerio de Trabajo (o del Social de Alicia Kirchner) con las burocracias y las internas y los delegados (o con los piqueteros). La burguesía no cree que estos métodos sirvan para imponer esa ‘paz social', mientras 2010 se presenta como un año de intensas reivindicaciones sindicales y populares –incluso nacionales, como la defensa de la independencia de América Latina contra la nueva ofensiva yanqui.
La consigna
El bonapartismo K y sus agentes de la CGT y CTA están lanzados a desviar, ya que no pueden quebrar, la transición política hacia un movimiento sindical independiente, que sea puntal de la lucha política por un gobierno de trabajadores. Esta es la cuestión política central del momento. La ‘paz social’ no es un tecnicismo más en una discusión paritaria: es la atadura política a un régimen que necesita regimentar al movimiento obrero para, de un lado, neutralizar su disposición y capacidad de lucha y, del otro, servirse de él para imponerse a la oposición dentro de su misma clase social. En todos los casos nos lleva a la derrota: si fracasa, porque lo voltea la derecha; si triunfa, porque anula nuestra capacidad de acción autónoma. Más que nunca, la consigna es: conquistemos la independencia política del proletariado.
Jorge Altamira
Contradicciones y perspectivas del acuerdo de paz social del Subte
El acta firmada entre el Ministerio de Trabajo y el Cuerpo de Delegados del Subte constituye un esfuerzo extremo del kirchnerismo para salvar la estantería de la descompuesta burocracia sindical argentina ante el avance implacable de la organización independiente de los trabajadores. Como tal, está plagada de contradicciones: concede el derecho al Cuerpo de Delegados para peticionar a la patronal, lo que es propio de un sindicato, pero niega la inscripción del nuevo sindicato. Se trata de un compromiso político que busca poner un paréntesis al reconocimiento jurídico. Ese paréntesis es una ‘paz social’ que significa la renuncia a llevar la exigencia de reconocimiento a la Justicia. El gobierno enfrenta una avalancha de fallos laborales y sindicales adversos, y teme como a la peste que la Justicia le imponga el reconocimiento del nuevo Sindicato del Subte.
El acta instaura una tutela gremial que violenta las imposiciones de la ley de asociaciones profesionales vigente –lo que supone que la burocracia de UTA tampoco iría a apelar el acta ante la Justicia. Al mismo tiempo, el reconocimiento sindical ante la patronal no es propiamente tal, pues debe pasar por la “gestión” o mediación del Ministerio, que pasa a jugar un rol de árbitro ‘sui géneris’ del conflicto entre el capital y el trabajo. Estamos ante un mecanismo bonapartista de gobierno. El acta ha mediatizado y relativizado al Cuerpo de Delegados del Subte, resultado de 15 años de lucha clasista, al incluir una “comisión directiva” (que fue la junta promotora) en las negociaciones que no fue elegida por nadie, sino inscripta a partir de la decisión de un grupo pequeño de delegados, por detrás del Cuerpo de Delegados y, por supuesto, de las asambleas del Subte. Al saltear la inscripción simple del sindicato, se ha buscado soslayar el proceso de decisión de formación integral y legal del nuevo sindicato; o sea, su estatuto, la elección por voto de afiliados de la nueva dirección sindical y la convocatoria a un cuerpo de delegados del nuevo sindicato.
El nudo que cierra el acuerdo es la paz social; es decir, el gran objetivo político de los K. Fue lo que también intentó en Kraft. En este caso, la paz social implica deponer el reclamo de la inscripción soberana del nuevo sindicato, que seguirá indefinidamente en los cajones del Ministerio de Trabajo. En lo esencial, el acta da vuelta la votación de los obreros de Kraft a la lista que no firmó la paz social.
Tomada lo explicó, “no habrá paro por un año” (Diario Gremial, 28/11). Horacio Meguira, abogado de la CTA, fue más perverso. Para él, “la firma de la paz social lleva implícito el derecho de huelga”; es decir que sólo puede ceder ese derecho el que lo tenía y usaba en la práctica. La paz social afecta el derecho constitucional de huelga y la soberanía de la asamblea obrera; sólo ella tiene reservada la potestad clasista de decidir ir a una lucha.
Nosotros hemos fijado una posición clara de antemano: la paz social no debía ser firmada, aún con el nuevo sindicato inscripto, porque lo habríamos esposado el día mismo que nacía.
La no inscripción tampoco es menor para los obreros del Subte, a los que se les birla un derecho, se les viola una ley, ni para el conjunto del movimiento obrero, al que se le señala que el camino de la independencia del Estado le está vedado. La paz social es una integración al Estado.
El acta le cubre las espaldas a los Moyano, los Lezcano y los Zanola, algo imposible, claro, ante el vendaval judicial que enfrentan por delitos graves. El pataleo de Fernández de la UTA es natural, pero sigue teniendo la potestad legal en materia de convenio de trabajo.
De manera que no se trata de una concesión menor, sino de una maniobra vinculada a un proyecto político: el gobierno –que tiene la agenda de tarifazos, impuestazos, canje de la deuda y subsidios a la burguesía afectada por la crisis mundial– necesita “paz” en su frente social.
Se trata de una etapa en la que no les alcanza la cooptación tradicional de los sindicatos tradicionales; el gobierno tiene que pactar más a la izquierda de la burocracia y para ello se vale de quienes están apoyando a Sabbatella o a los que coquetean con Solanas. Esto explica el accionar de la CTA en torno al acta del Subte. Justamente por parte de Claudio Marín de Foetra, un gremio que expresa una alianza estratégica del moyanismo y la CTA. Entre ellos y con las telefónicas, niñas mimadas del kirchnerismo como se vio en la ley de medios.
En el esfuerzo bonapartista extremo de Kirchner frente a las luchas sociales y la crisis capitalista –es decir en el esfuerzo de actuar como un Bonaparte por encima de las clases para salvar al sistema de opresión capitalista en su conjunto– la paz social del Subte acerca a Kirchner a la CTA, aunque esto podrá ocasionar la ruptura de la CTA.
En el toma y daca, a las 48 horas de firmada el acta del subte, se premió a la CTA con la entrega del Suteba La Plata a Baradel y a su fraude impresentable a todo efecto. Luego se enfrió la inscripción en Argentina Trabaja de los desocupados ajenos a la cooptación kirchnerista. Esta situación ha determinado la constitución en las últimas horas de un amplio frente de lucha – que no incluye casualmente a la CCC, que firmó el acta de paz social de Kraft.
Las reivindicaciones de la nueva etapa
El complejo armado de la tutela “sui generis” otorgada, como otras concesiones que pudieran surgir en estos días, como el 1% o incluso alguna más, no nos obligan a renunciar a un derecho consagrado como la inscripción soberana de un sindicato.
La exclusión del acta de los delegados de la Línea B, porque la línea había votado en contra de la paz social, vulnera los métodos históricos del Cuerpo de Delegados del Subte y demuestra que la paz social, en sus últimas consecuencias, lleva a la regimentación sindical; o sea, al retorno de los viejos métodos por nuevas manos. Se está derrallando una profusa campaña política de sectores de izquierda ligados al kirchnerismo, con abierto apoyo del MST, que presenta el acuerdo como un gran triunfo, ocultando su alcance a los trabajadores.
Por una etapa habrá que realizar una experiencia en relación al cuadro creado.
Continuaremos el reclamo por el nuevo sindicato ante la Justicia, en vistas de que el ministerio violentó los plazos y lo cajoneará por tiempo indeterminado.
Por plantear el reconocimiento directo de la patronal al Cuerpo de Delegados para todas las reivindicaciones de los trabajadores, sin intermediaciones: bolsa de trabajo, ascensos, antigüedad, condiciones de trabajo y a su turno salario, es decir en marzo.
El sindicato es el Cuerpo de Delegados y las asambleas de sector que lo sustentan, ninguna autoridad está por encima de ellos para toda negociación ante el gobierno o ante la patronal.
La CTA no fue nadie en el Subte en 15 años de lucha. Ha venido ahora a jugar para la firma de un acta de paz social. Su único rol ha sido reaccionario.
Néstor Pitrola
El acta instaura una tutela gremial que violenta las imposiciones de la ley de asociaciones profesionales vigente –lo que supone que la burocracia de UTA tampoco iría a apelar el acta ante la Justicia. Al mismo tiempo, el reconocimiento sindical ante la patronal no es propiamente tal, pues debe pasar por la “gestión” o mediación del Ministerio, que pasa a jugar un rol de árbitro ‘sui géneris’ del conflicto entre el capital y el trabajo. Estamos ante un mecanismo bonapartista de gobierno. El acta ha mediatizado y relativizado al Cuerpo de Delegados del Subte, resultado de 15 años de lucha clasista, al incluir una “comisión directiva” (que fue la junta promotora) en las negociaciones que no fue elegida por nadie, sino inscripta a partir de la decisión de un grupo pequeño de delegados, por detrás del Cuerpo de Delegados y, por supuesto, de las asambleas del Subte. Al saltear la inscripción simple del sindicato, se ha buscado soslayar el proceso de decisión de formación integral y legal del nuevo sindicato; o sea, su estatuto, la elección por voto de afiliados de la nueva dirección sindical y la convocatoria a un cuerpo de delegados del nuevo sindicato.
El nudo que cierra el acuerdo es la paz social; es decir, el gran objetivo político de los K. Fue lo que también intentó en Kraft. En este caso, la paz social implica deponer el reclamo de la inscripción soberana del nuevo sindicato, que seguirá indefinidamente en los cajones del Ministerio de Trabajo. En lo esencial, el acta da vuelta la votación de los obreros de Kraft a la lista que no firmó la paz social.
Tomada lo explicó, “no habrá paro por un año” (Diario Gremial, 28/11). Horacio Meguira, abogado de la CTA, fue más perverso. Para él, “la firma de la paz social lleva implícito el derecho de huelga”; es decir que sólo puede ceder ese derecho el que lo tenía y usaba en la práctica. La paz social afecta el derecho constitucional de huelga y la soberanía de la asamblea obrera; sólo ella tiene reservada la potestad clasista de decidir ir a una lucha.
Nosotros hemos fijado una posición clara de antemano: la paz social no debía ser firmada, aún con el nuevo sindicato inscripto, porque lo habríamos esposado el día mismo que nacía.
La no inscripción tampoco es menor para los obreros del Subte, a los que se les birla un derecho, se les viola una ley, ni para el conjunto del movimiento obrero, al que se le señala que el camino de la independencia del Estado le está vedado. La paz social es una integración al Estado.
El acta le cubre las espaldas a los Moyano, los Lezcano y los Zanola, algo imposible, claro, ante el vendaval judicial que enfrentan por delitos graves. El pataleo de Fernández de la UTA es natural, pero sigue teniendo la potestad legal en materia de convenio de trabajo.
De manera que no se trata de una concesión menor, sino de una maniobra vinculada a un proyecto político: el gobierno –que tiene la agenda de tarifazos, impuestazos, canje de la deuda y subsidios a la burguesía afectada por la crisis mundial– necesita “paz” en su frente social.
Se trata de una etapa en la que no les alcanza la cooptación tradicional de los sindicatos tradicionales; el gobierno tiene que pactar más a la izquierda de la burocracia y para ello se vale de quienes están apoyando a Sabbatella o a los que coquetean con Solanas. Esto explica el accionar de la CTA en torno al acta del Subte. Justamente por parte de Claudio Marín de Foetra, un gremio que expresa una alianza estratégica del moyanismo y la CTA. Entre ellos y con las telefónicas, niñas mimadas del kirchnerismo como se vio en la ley de medios.
En el esfuerzo bonapartista extremo de Kirchner frente a las luchas sociales y la crisis capitalista –es decir en el esfuerzo de actuar como un Bonaparte por encima de las clases para salvar al sistema de opresión capitalista en su conjunto– la paz social del Subte acerca a Kirchner a la CTA, aunque esto podrá ocasionar la ruptura de la CTA.
En el toma y daca, a las 48 horas de firmada el acta del subte, se premió a la CTA con la entrega del Suteba La Plata a Baradel y a su fraude impresentable a todo efecto. Luego se enfrió la inscripción en Argentina Trabaja de los desocupados ajenos a la cooptación kirchnerista. Esta situación ha determinado la constitución en las últimas horas de un amplio frente de lucha – que no incluye casualmente a la CCC, que firmó el acta de paz social de Kraft.
Las reivindicaciones de la nueva etapa
El complejo armado de la tutela “sui generis” otorgada, como otras concesiones que pudieran surgir en estos días, como el 1% o incluso alguna más, no nos obligan a renunciar a un derecho consagrado como la inscripción soberana de un sindicato.
La exclusión del acta de los delegados de la Línea B, porque la línea había votado en contra de la paz social, vulnera los métodos históricos del Cuerpo de Delegados del Subte y demuestra que la paz social, en sus últimas consecuencias, lleva a la regimentación sindical; o sea, al retorno de los viejos métodos por nuevas manos. Se está derrallando una profusa campaña política de sectores de izquierda ligados al kirchnerismo, con abierto apoyo del MST, que presenta el acuerdo como un gran triunfo, ocultando su alcance a los trabajadores.
Por una etapa habrá que realizar una experiencia en relación al cuadro creado.
Continuaremos el reclamo por el nuevo sindicato ante la Justicia, en vistas de que el ministerio violentó los plazos y lo cajoneará por tiempo indeterminado.
Por plantear el reconocimiento directo de la patronal al Cuerpo de Delegados para todas las reivindicaciones de los trabajadores, sin intermediaciones: bolsa de trabajo, ascensos, antigüedad, condiciones de trabajo y a su turno salario, es decir en marzo.
El sindicato es el Cuerpo de Delegados y las asambleas de sector que lo sustentan, ninguna autoridad está por encima de ellos para toda negociación ante el gobierno o ante la patronal.
La CTA no fue nadie en el Subte en 15 años de lucha. Ha venido ahora a jugar para la firma de un acta de paz social. Su único rol ha sido reaccionario.
Néstor Pitrola
El estructuralismo y la disolución del hombre
El deceso de Levi Strauss
El antropólogo Claude Levi Strauss acaba de morir en Francia, a punto cumplir 101 años. Desde una temprana estadía en Brasil, en la década del treinta, Levi Strauss se abocó a la investigación de la vida social de los pueblos prehistóricos. Sin embargo, a diferencia de la antropología preexistente, marcada por la impronta del colonizador, Levy Strauss rechazó la división entre pueblos de la “cultura” y de la “naturaleza”, que reservaba la condición humana apenas para los primeros. Sostuvo acertadamente que no hay pueblos sin cultura y asumió la defensa de la dignidad social de los hombres llamados primitivos y la investigación del carácter de sus sociedades. Sus libros más renombrados son “Las estructuras elementales del parentesco”, “Raza e historia”, “Tristes trópicos”, “Antropología estructural”, “El pensamiento salvaje” y “Mitológicas”.
Levi Strauss presentó sus trabajos como la contribución de un método: el estructuralismo. Es precisamente en ese aspecto donde sus limitaciones se hicieron más evidentes y sobresalió una interpretación conservadora de la vida humana: toda “estructura” social, según el antropólogo francés, no es otra cosa que la expresión de las propiedades “invariantes” o constantes de nuestra especie. Levi Strauss, a pesar de algún reconocimiento ocasional a Marx, se opuso a considerar al trabajo humano como el fundamento de su desarrollo civilizatorio (socialmente contradictorio, debido a la explotación de ese mismo trabajo). Según Levy Strauss, el progreso de las fuerzas productivas humanas no existe. Se interesa en lo que no cambia y en las reglas del no cambio que se manifiestan en la estructura de toda sociedad, inspirado en los principios de la sociología de Emile Durkheim, de quien se declara discípulo. Por eso concluye negando la evolución cultural del hombre: entre los mitos cosmológicos de la antigüedad más remota y la ciencia moderna no podría distinguirse ninguna jerarquía. El planteo se presentó como progresista porque, al oponerse a fundamentar la “superioridad” de la cultura moderna sobre la de los pueblos salvajes, cuestionaba el argumento mediante el cual el capital y el imperialismo presentaban sus propias salvajadas en el mundo colonial con pretextos “antropológicos”. Sin embargo, con Levi Strauss, desaparecen la historia y el sujeto que la constituye. La “estructura” hipertrofiada eliminó al hombre vivo y actuante, un defecto no menor en un antropólogo.
Incesto y cultura
El punto de partida de la cultura humana es, para Levy Strauss, la prohibición del incesto, que se presenta como una constante universal en las primitivas comunidades humanas (algo que de todos modos se ha transformado en controvertido, conforme a algunas investigaciones más recientes). El incesto no es un hecho natural, ni tampoco cultural; tendría entonces un carácter fundacional de la sociabilidad propiamente humana. El intercambio de mujeres, imposibilitadas de aparearse en el seno de su familia original (en el sentido más amplio que tenía en su forma original, no monogámica) originaba una circulación social y una forma de comunicación específica de nuestra especie. De este hecho “comunicacional”, Levy Strauss derivó la explicación del vínculo entre los hombres como un lenguaje al cual podrían caber las conclusiones de la lingüística.
El aporte de la lingüística, a partir de los trabajos de Ferdinand de Saussure, consistía en abordar la lengua como un sistema de signos abstraídos de su propio significado (el objeto que denotan) y en sus elementos constitutivos originales (unidades de sonido o fonemas), para comprender la estructura particular de la lengua humana diversa. Pero el propio Saussure había alertado que no debían generalizarse sus descubrimientos en áreas de la investigación social y de la economía. Una mujer, en definitiva, no es una palabra, un mero signo o un fonema, ni puede asimilarse a él como “intercambio” entre un emisor y un receptor individual en el hecho comunicativo. En la comunicación lingüística, el sujeto del habla es el individuo. En contrapartida, los sujetos claves en el ámbito social son colectivos.
La operación intelectual de Levy Strauss consistió en abstraer a la humanidad de su historia real, de la historia de sus antagonismos sociales; es decir, de la lucha de clases, y se transformó ulteriormente en la petición de principios del llamado post modernismo, basado precisamente en el llamado “giro lingüístico”. La historia de los hombres y sus acciones colectivas quedaban subsumidas en una suerte de lógica inmanente al espíritu humano y las estructuras formales de ese espíritu que se representaban en el sistema del lenguaje. Una suerte de idealismo cultural reemplazaba toda concepción materialista de la historia1. La lengua, el medio, la comunicación, en su generalidad a-histórica, sustituyeron al hombre de carne y hueso. El hombre se presentaba de hecho como una creación o subproducto de la “estructura” lingüística, que fascinaba además por la sencillez de sus reglas, su perdurabilidad en el tiempo y la libertad que otorgaba al hablante para combinar de infinitas maneras las palabras.
Declinación
El estructuralismo se propuso como objetivo propio la desaparición del sujeto en la “estructura” omnipresente y anacrónica, sin historia. El cometido del las ciencias sociales, sostuvo Levy Strauss, “no es explicar al hombre sino disolverlo”. La estructura es todo, el sujeto nada. No hay hombres que hagan la historia porque los unos y la otra se han “disuelto”. Él mismo se cuidó siempre, además, de una intervención más directa en la vida social, allí donde los sujetos intervenían cuestionando las “estructuras”: en 1968, cuando brillaba como estrella rutilante del pensamiento galo, nunca firmó los innumerables pronunciamientos de la intelectualidad francesa en apoyo a la insurgencia obrera y estudiantil de la época. Además, la intelectualidad que rendía pleitesía al stalinismo no tuvo inconvenientes en sumarse a la moda, como fue el caso paradigmático de Louis Althusser, que propuso una “lectura” de El Capital en clave “estructuralista”. Era una manera especial de cubrir la desaparición del sujeto en la política contrarrevolucionaria del Partido Comunista, convertido en partido del orden; es decir, de la “estructura”. Una moda que se extendió con los trabajos de Foucault y con la versión de Lacan sobre el psicoanálisis para quien el “inconciente se estructura como... lenguaje”.2
Según un antropólogo de nuestros pagos, el declive del estructuralismo, a partir de la década del ’70 es irreversible3. Un justo final para “una especie de filosofía heterogénea que esgrime el rigor de las matemáticas, pero que opera y sobrevive gracias a la ambigüedad de la retórica”.
1. Fougeyrollas, Pierre: Contre Levi Strauss, Lacan, Althusser, Ed. Savelli, Paris, 1976.
2. Anderson, Perry: A crise da crise do marxismo, Ed Brasiiense, San Pablo, 1984.
3. Reynoso, Carlos: “Seis nuevas razones lógicas para desconfiar de Levi Strauss”, en Revista de Antropología, Buenos Aires.
Pablo Rieznik
El antropólogo Claude Levi Strauss acaba de morir en Francia, a punto cumplir 101 años. Desde una temprana estadía en Brasil, en la década del treinta, Levi Strauss se abocó a la investigación de la vida social de los pueblos prehistóricos. Sin embargo, a diferencia de la antropología preexistente, marcada por la impronta del colonizador, Levy Strauss rechazó la división entre pueblos de la “cultura” y de la “naturaleza”, que reservaba la condición humana apenas para los primeros. Sostuvo acertadamente que no hay pueblos sin cultura y asumió la defensa de la dignidad social de los hombres llamados primitivos y la investigación del carácter de sus sociedades. Sus libros más renombrados son “Las estructuras elementales del parentesco”, “Raza e historia”, “Tristes trópicos”, “Antropología estructural”, “El pensamiento salvaje” y “Mitológicas”.
Levi Strauss presentó sus trabajos como la contribución de un método: el estructuralismo. Es precisamente en ese aspecto donde sus limitaciones se hicieron más evidentes y sobresalió una interpretación conservadora de la vida humana: toda “estructura” social, según el antropólogo francés, no es otra cosa que la expresión de las propiedades “invariantes” o constantes de nuestra especie. Levi Strauss, a pesar de algún reconocimiento ocasional a Marx, se opuso a considerar al trabajo humano como el fundamento de su desarrollo civilizatorio (socialmente contradictorio, debido a la explotación de ese mismo trabajo). Según Levy Strauss, el progreso de las fuerzas productivas humanas no existe. Se interesa en lo que no cambia y en las reglas del no cambio que se manifiestan en la estructura de toda sociedad, inspirado en los principios de la sociología de Emile Durkheim, de quien se declara discípulo. Por eso concluye negando la evolución cultural del hombre: entre los mitos cosmológicos de la antigüedad más remota y la ciencia moderna no podría distinguirse ninguna jerarquía. El planteo se presentó como progresista porque, al oponerse a fundamentar la “superioridad” de la cultura moderna sobre la de los pueblos salvajes, cuestionaba el argumento mediante el cual el capital y el imperialismo presentaban sus propias salvajadas en el mundo colonial con pretextos “antropológicos”. Sin embargo, con Levi Strauss, desaparecen la historia y el sujeto que la constituye. La “estructura” hipertrofiada eliminó al hombre vivo y actuante, un defecto no menor en un antropólogo.
Incesto y cultura
El punto de partida de la cultura humana es, para Levy Strauss, la prohibición del incesto, que se presenta como una constante universal en las primitivas comunidades humanas (algo que de todos modos se ha transformado en controvertido, conforme a algunas investigaciones más recientes). El incesto no es un hecho natural, ni tampoco cultural; tendría entonces un carácter fundacional de la sociabilidad propiamente humana. El intercambio de mujeres, imposibilitadas de aparearse en el seno de su familia original (en el sentido más amplio que tenía en su forma original, no monogámica) originaba una circulación social y una forma de comunicación específica de nuestra especie. De este hecho “comunicacional”, Levy Strauss derivó la explicación del vínculo entre los hombres como un lenguaje al cual podrían caber las conclusiones de la lingüística.
El aporte de la lingüística, a partir de los trabajos de Ferdinand de Saussure, consistía en abordar la lengua como un sistema de signos abstraídos de su propio significado (el objeto que denotan) y en sus elementos constitutivos originales (unidades de sonido o fonemas), para comprender la estructura particular de la lengua humana diversa. Pero el propio Saussure había alertado que no debían generalizarse sus descubrimientos en áreas de la investigación social y de la economía. Una mujer, en definitiva, no es una palabra, un mero signo o un fonema, ni puede asimilarse a él como “intercambio” entre un emisor y un receptor individual en el hecho comunicativo. En la comunicación lingüística, el sujeto del habla es el individuo. En contrapartida, los sujetos claves en el ámbito social son colectivos.
La operación intelectual de Levy Strauss consistió en abstraer a la humanidad de su historia real, de la historia de sus antagonismos sociales; es decir, de la lucha de clases, y se transformó ulteriormente en la petición de principios del llamado post modernismo, basado precisamente en el llamado “giro lingüístico”. La historia de los hombres y sus acciones colectivas quedaban subsumidas en una suerte de lógica inmanente al espíritu humano y las estructuras formales de ese espíritu que se representaban en el sistema del lenguaje. Una suerte de idealismo cultural reemplazaba toda concepción materialista de la historia1. La lengua, el medio, la comunicación, en su generalidad a-histórica, sustituyeron al hombre de carne y hueso. El hombre se presentaba de hecho como una creación o subproducto de la “estructura” lingüística, que fascinaba además por la sencillez de sus reglas, su perdurabilidad en el tiempo y la libertad que otorgaba al hablante para combinar de infinitas maneras las palabras.
Declinación
El estructuralismo se propuso como objetivo propio la desaparición del sujeto en la “estructura” omnipresente y anacrónica, sin historia. El cometido del las ciencias sociales, sostuvo Levy Strauss, “no es explicar al hombre sino disolverlo”. La estructura es todo, el sujeto nada. No hay hombres que hagan la historia porque los unos y la otra se han “disuelto”. Él mismo se cuidó siempre, además, de una intervención más directa en la vida social, allí donde los sujetos intervenían cuestionando las “estructuras”: en 1968, cuando brillaba como estrella rutilante del pensamiento galo, nunca firmó los innumerables pronunciamientos de la intelectualidad francesa en apoyo a la insurgencia obrera y estudiantil de la época. Además, la intelectualidad que rendía pleitesía al stalinismo no tuvo inconvenientes en sumarse a la moda, como fue el caso paradigmático de Louis Althusser, que propuso una “lectura” de El Capital en clave “estructuralista”. Era una manera especial de cubrir la desaparición del sujeto en la política contrarrevolucionaria del Partido Comunista, convertido en partido del orden; es decir, de la “estructura”. Una moda que se extendió con los trabajos de Foucault y con la versión de Lacan sobre el psicoanálisis para quien el “inconciente se estructura como... lenguaje”.2
Según un antropólogo de nuestros pagos, el declive del estructuralismo, a partir de la década del ’70 es irreversible3. Un justo final para “una especie de filosofía heterogénea que esgrime el rigor de las matemáticas, pero que opera y sobrevive gracias a la ambigüedad de la retórica”.
1. Fougeyrollas, Pierre: Contre Levi Strauss, Lacan, Althusser, Ed. Savelli, Paris, 1976.
2. Anderson, Perry: A crise da crise do marxismo, Ed Brasiiense, San Pablo, 1984.
3. Reynoso, Carlos: “Seis nuevas razones lógicas para desconfiar de Levi Strauss”, en Revista de Antropología, Buenos Aires.
Pablo Rieznik
Manifiesto del Congreso Nacional de la UJS
Más de 1.200 compañeros de todo el país se dieron cita en el Congreso Nacional de la Unión de Juventudes por el Socialismo (UJS-juventud del Partido Obrero). Estuvieron representadas casi la totalidad de las provincias argentinas.
El Congreso deliberó durante el fin de semana del 21 y 22 de noviembre. Los participantes han sido los grandes protagonistas de las luchas que está librando nuestra juventud: los compañeros que dirigen la principal federación universitaria del país, la Fuba; presidentes e integrantes de decenas y decenas de centros de estudiantes de distintas universidades, desde Jujuy y Salta hasta Santa Cruz; dirigentes y luchadores del movimiento secundario y de los institutos terciarios; las compañeras del movimiento de la mujer.
Haber convocado a todos estos luchadores apunta a un objetivo estratégico: desarrollar la organización socialista de la juventud a partir de la experiencia de las luchas, los debates y las delimitaciones políticas.
Somos parte del movimiento general de la juventud, que involucra a los jóvenes que estudian que trabajan, así como a los desocupados. Nos esforzamos por arribar, con todos ellos, a conclusiones y objetivos socialistas.
Derrumbe capitalista
Asistimos a la mayor bancarrota capitalista de alcance mundial desde la gran depresión de los años ’30, que condujo a la masacre de la Segunda Guerra Mundial. Es la fase más alta, hasta el momento, de una cadena de crisis y bancarrotas que se desarrolla desde finales de los ’60. Augura episodios aún más catastróficos, como lo evidencia el crecimiento sin precedentes de la desocupación y la incesante ola de desalojos y quiebras bancarias e industriales, el derrumbe del comercio mundial y, por último, la quiebra financiera de los tesoros estatales.
La clase obrera, y en especial la juventud, han recibido los golpes más duros de la crisis, por los despidos, el reforzamiento del trabajo precario y la descalificación laboral, el encarecimiento de los estudios y el aumento de la deserción y, por último y aún más grave, por el incremento de la drogadicción, que destruye física y moralmente a la juventud y a la niñez trabajadores.
La desocupación y la subocupación han alcanzado porcentajes que parangonan la crisis en curso con las peores del pasado: 18 por ciento, por ejemplo, en Estados Unidos, o sea 23 millones de trabajadores; más del 20 por ciento en España; alrededor de ese porcentaje en Argentina: más de dos millones de personas. La más golpeada es la juventud, donde se superan el 50 por ciento de aquellos promedios.
El salvataje de los grandes capitales por los fiscos y bancos centrales deja planteada la perspectiva política más aguda, como es la quiebra de los Estados y el envilecimiento en gran escala de las principales monedas.
A veinte años de la derrota del ‘comunismo’ (expresión falaz para encubrir al anticomunismo stalinista), queda al desnudo la cuestión histórica central de nuestra época: el agotamiento y la bancarrota del capitalismo. Pues mientras el ‘comunismo’ fracasó porque no pudo desarrollar sus propias premisas, o sea, adquirir un carácter mundial y la posibilidad de desenvolverse en las naciones más desarrolladas, el capitalismo se hunde como consecuencia de sus propios fundamentos: la explotación social, el beneficio privado, las rivalidades nacionales, la anarquía de la producción. ¡Su epicentro se encuentra en Estados Unidos, la nación que es su paradigma histórico! Cuando la llamada globalización –es decir, el dominio mundial del capital– parecía llegar a su cenit, estallaron todas sus contradicciones, que no son otras que las del capital mismo.
Ahora los Estados se empeñan en descargar la crisis sobre los trabajadores y las naciones más débiles. La presión mayor se ejerce sobre las naciones que se embarcaron, hace dos o tres décadas, en un proceso de restauración capitalista, aún inconcluso, bajo la batuta de la misma nomenclatura ‘comunista’. Así, no han podido evitar la bancarrota capitalista e, incluso, la han acentuado.
La gran victoria contra el ‘comunismo’ aparece cuestionada, pues las convulsiones de la presente crisis pondrán en entredicho todas las privatizaciones y las enajenaciones del patrimonio nacional, y replantearán la agenda de la revolución social.
Las salidas capitalistas representan más miseria, más desocupación y más guerras. El Congreso de la UJS declara que es necesario desarrollar una salida anticapitalista, que termine con este régimen social y abra un rumbo para la construcción de una alternativa socialista. La envergadura de la bancarrota capitalista demuestra que las premisas materiales para esa transformación están maduras.
Nuestra América
América Latina, precisamente porque es el patio trasero del imperialismo yanqui, se encuentra en el corazón de la crisis mundial. Sus burguesías rebozan de un optimismo ficticio, como consecuencia del alza especulativa del precio internacional de sus materias primas y del flujo de capital ‘golondrina’, aun a sabiendas de que serán las principales víctimas en la próxima fase del derrumbe. Nadie se engaña, sin embargo. Los levantamientos populares que se extendieron desde comienzos de siglo por el continente, desde Argentina hasta México, siguen presentes en la conciencia y la organización de los pueblos. En la medida en que el imperialismo insiste en encarar la crisis mundial mediante las guerras de opresión, está forzado al mismo tiempo a imponer su control de este patio trasero. Las guerras contra Irak y Afganistán, y la que se encuentra en preparación contra Irán, explican que haya reactivado la IV Flota y se haya instalado en Colombia. Tiene que asegurarse la ‘lealtad’ de los gobiernos y la seguridad de los suministros – en primer lugar del petróleo. De ahí la infiltración paramilitar en Venezuela y el brusco deterioro de las relaciones con el gobierno de banqueros y terratenientes de Brasil.
Llamamos a la juventud latinoamericana a tomar conciencia de esta situación y a prepararse para una gran lucha por la defensa de la independencia nacional. Del mismo modo, le advertimos acerca de la cobardía de las burguesías y los movimientos nacionalistas, que han capitulado una y otra vez frente a las presiones imperialistas, desde el bombardeo a Ecuador por parte del paramilitar Uribe hasta el monumental fiasco de la OEA y sus gobiernos para reponer al presidente Zelaya en Honduras. La reunión de la Unasur en Bariloche, recientemente, es el compendio de toda esta incapacidad histórica. La Unión del Sur está virtualmente muerta; solamente los obreros y los campesinos –o sea los gobiernos de trabajadores– lograremos alcanzar el objetivo histórico de la unidad nacional de América Latina, que será una unidad socialista.
El Congreso de la UJS se compromete a agotar todos los medios de propaganda, agitación y organización para concretar la unión socialista de la juventud latinoamericana y, en primer lugar, la recuperación de la unión de sus federaciones universitarias y estudiantiles en un congreso continental para luchar contra las bases militares en Colombia y la IV Flota, el levantamiento incondicional del bloqueo a Cuba, la defensa de los procesos populares contra los ataques de las oligarquías locales y el imperialismo, por la unidad de la juventud y la clase obrera, por la revolución socialista en nuestros países y la unidad socialista de América Latina. Solamente por estos medios lograremos derrotar la influencia que ejerce entre los estudiantes de algunos de nuestros países la derecha gorila y escuálida.
Saludamos la iniciativa de la Fuba de elevar esta propuesta a las organizaciones que luchan en Honduras contra el golpe de Estado y los acuerdos para su concreción.
La revolución universitaria
La decadencia histórica del régimen social capitalista se expresa en la crisis del sistema universitario. La universidad, como ocurre con cualquier otra institución del sistema, no puede ir más allá de los límites históricos de la clase social dominante. La era de las “reformas universitarias” ha concluido; asistimos a un duro período de contrarreformas, casi todas dictadas por el Banco Mundial.
Los capitalistas, sus gobiernos, y en especial sus académicos, declaran que su propósito es unir la educación y la universidad con el trabajo, que a eso responden las propuestas de fragmentación de las carreras, pues facilitan ‘la salida laboral’. Falso. Asistimos a una mayor alienación del trabajo, tanto físico como intelectual. Es el reforzamiento de la explotación del trabajo intelectual y la unión de la descalificación universitaria y el trabajo precario, las pasantías, los contratos basura y el trabajo en negro. El capital habla de unir, pero divide mediante la deserción, por un lado, y la desocupación, por el otro. En sus propios términos y bases sociales es incapaz de superar el antagonismo entre el estudio y el trabajo ¡porque desconoce el derecho al uno y al otro! En oposición, tanto a esta disociación como a la unión explotadora del trabajo manual e intelectual; en oposición a la descalificación de los títulos universitarios, a la educación privada (como negocio capitalista); en oposición al oscurantismo intelectual y cultural creciente, el Congreso de la UJS plantea la revolución universitaria; es decir, la transformación de la educación como parte de la abolición de la explotación capitalista, bajo el gobierno de los trabajadores. En esta línea llamamos a defender el derecho a la educación integral y gratuita, y al trabajo mediante la unidad obrero-estudiantil.
Fuera las camarillas de las universidades, abajo las Asambleas Universitarias reaccionarias. Vamos por la democratización para reorganizar la universidad sobre nuevas bases sociales.
Las corrientes políticas que plantean, en el seno de la juventud, la defensa de los objetivos académicos separados de la lucha social y de la unidad con el proletariado que lucha, están obligadas a convertirse en representantes de la aristocracia estudiantil que puede pagarse su carrera y en agencia del nacionalismo burgués y de la burocracia de los sindicatos, que solamente pueden sobrevivir mediante la separación de los distintos sectores del pueblo y mediante la regimentación de sus organizaciones. Esto incluye, como socio menor, al marxismo académico y universitario que sostiene la posibilidad de transformaciones sin la organización política del proletariado y sin la organización política de la juventud. La bancarrota capitalista mundial ha convertido al planeta entero en una única y compleja disputa política.
El combate número uno: contra la represión policial y el gatillo fácil
La realidad de la juventud es aun más dura, que surge del hundimiento de la educación pública y de la falta de trabajo. Centenares de muchachas y muchachos son asesinados cada año por la represión policial en los festivales o salidas nocturnas y en las barriadas mediante el gatillo fácil. Ahora es Rubén Carvallo, ayer fue Bulacio, más cerca Kosteki y Santillán, más lejos treinta mil desaparecidos. La UJS se suma a todas las organizaciones de la juventud que luchan por el juicio y perpetua a los asesinos, y por el desmantelamiento del aparato represivo, que sólo será posible por una acción histórica de las masas.
Esta tarea nos convoca más que nunca, ahora, que ha quedado en evidencia que la policía es un órgano de espionaje y conspiración contra el pueblo –no, como pretenden los que la apañan, una institución para la protección ciudadana. Ni la policía de Fino Palacios ni la Federal y la Side de Kirchner. La vigencia de las libertades individuales es incompatible con los aparatos represivos. El Congreso de la UJS declara su total solidaridad con Rubén Carvallo y su familia, y reclama, una vez más, la aparición de Jorge Julio López y Luciano Arruga.
Por una organización socialista de la juventud
El Congreso de la UJS ha contado con una participación importante no sólo de compañeros de la Capital Federal y de la provincia de Buenos Aires. Ha habido una presencia de importantes contingentes de universidades del noroeste y del nordeste, así como del Comahue y de la Patagonia. Muchos de ellos acaban de ganar sus centros de estudiantes u obtenido votaciones significativas en las elecciones universitarias.
El desafío es ahora avanzar por este camino. Construir una organización política que luche y que forme a la nueva generación sobre la base de la experiencia y el estudio. Afirmamos, sin dudar, que la lucha contra el capitalismo requiere formación, estudiar, aprender, asimilar la experiencia de las victorias y de las derrotas de las generaciones socialistas que nos precedieron, porque es una lucha que debe desarrollarse sobre la base de un programa y una estrategia. La improvisación y la falta de organización son nuestros peores enemigos.La UJS –juventud del Partido Obrero– está comprometida a fondo en el desarrollo de una organización socialista de la juventud. Vamos por este objetivo en cada facultad, instituto, escuela y barriada. Asumimos el desafío de organizar grandes contingentes de la juventud que estudia en colegios y universidades privadas.
Es nuestro momento, hay que asirlo y desenvolverlo. Por eso aprovecharemos el verano para impulsar campamentos de estudio y formación. También impulsaremos una campaña de reclutamiento en todo el país, que tendrá su culminación en un nuevo Congreso en abril próximo.
Nuestro homenaje a los compañeros desaparecidos. ¡Presentes! Tomamos su posta y su antorcha.
¡La juventud es la llama de la revolución!
Links con los videos de las intervenciones de:
Gabriel Solano
Jorge Altamira
El Congreso deliberó durante el fin de semana del 21 y 22 de noviembre. Los participantes han sido los grandes protagonistas de las luchas que está librando nuestra juventud: los compañeros que dirigen la principal federación universitaria del país, la Fuba; presidentes e integrantes de decenas y decenas de centros de estudiantes de distintas universidades, desde Jujuy y Salta hasta Santa Cruz; dirigentes y luchadores del movimiento secundario y de los institutos terciarios; las compañeras del movimiento de la mujer.
Haber convocado a todos estos luchadores apunta a un objetivo estratégico: desarrollar la organización socialista de la juventud a partir de la experiencia de las luchas, los debates y las delimitaciones políticas.
Somos parte del movimiento general de la juventud, que involucra a los jóvenes que estudian que trabajan, así como a los desocupados. Nos esforzamos por arribar, con todos ellos, a conclusiones y objetivos socialistas.
Derrumbe capitalista
Asistimos a la mayor bancarrota capitalista de alcance mundial desde la gran depresión de los años ’30, que condujo a la masacre de la Segunda Guerra Mundial. Es la fase más alta, hasta el momento, de una cadena de crisis y bancarrotas que se desarrolla desde finales de los ’60. Augura episodios aún más catastróficos, como lo evidencia el crecimiento sin precedentes de la desocupación y la incesante ola de desalojos y quiebras bancarias e industriales, el derrumbe del comercio mundial y, por último, la quiebra financiera de los tesoros estatales.
La clase obrera, y en especial la juventud, han recibido los golpes más duros de la crisis, por los despidos, el reforzamiento del trabajo precario y la descalificación laboral, el encarecimiento de los estudios y el aumento de la deserción y, por último y aún más grave, por el incremento de la drogadicción, que destruye física y moralmente a la juventud y a la niñez trabajadores.
La desocupación y la subocupación han alcanzado porcentajes que parangonan la crisis en curso con las peores del pasado: 18 por ciento, por ejemplo, en Estados Unidos, o sea 23 millones de trabajadores; más del 20 por ciento en España; alrededor de ese porcentaje en Argentina: más de dos millones de personas. La más golpeada es la juventud, donde se superan el 50 por ciento de aquellos promedios.
El salvataje de los grandes capitales por los fiscos y bancos centrales deja planteada la perspectiva política más aguda, como es la quiebra de los Estados y el envilecimiento en gran escala de las principales monedas.
A veinte años de la derrota del ‘comunismo’ (expresión falaz para encubrir al anticomunismo stalinista), queda al desnudo la cuestión histórica central de nuestra época: el agotamiento y la bancarrota del capitalismo. Pues mientras el ‘comunismo’ fracasó porque no pudo desarrollar sus propias premisas, o sea, adquirir un carácter mundial y la posibilidad de desenvolverse en las naciones más desarrolladas, el capitalismo se hunde como consecuencia de sus propios fundamentos: la explotación social, el beneficio privado, las rivalidades nacionales, la anarquía de la producción. ¡Su epicentro se encuentra en Estados Unidos, la nación que es su paradigma histórico! Cuando la llamada globalización –es decir, el dominio mundial del capital– parecía llegar a su cenit, estallaron todas sus contradicciones, que no son otras que las del capital mismo.
Ahora los Estados se empeñan en descargar la crisis sobre los trabajadores y las naciones más débiles. La presión mayor se ejerce sobre las naciones que se embarcaron, hace dos o tres décadas, en un proceso de restauración capitalista, aún inconcluso, bajo la batuta de la misma nomenclatura ‘comunista’. Así, no han podido evitar la bancarrota capitalista e, incluso, la han acentuado.
La gran victoria contra el ‘comunismo’ aparece cuestionada, pues las convulsiones de la presente crisis pondrán en entredicho todas las privatizaciones y las enajenaciones del patrimonio nacional, y replantearán la agenda de la revolución social.
Las salidas capitalistas representan más miseria, más desocupación y más guerras. El Congreso de la UJS declara que es necesario desarrollar una salida anticapitalista, que termine con este régimen social y abra un rumbo para la construcción de una alternativa socialista. La envergadura de la bancarrota capitalista demuestra que las premisas materiales para esa transformación están maduras.
Nuestra América
América Latina, precisamente porque es el patio trasero del imperialismo yanqui, se encuentra en el corazón de la crisis mundial. Sus burguesías rebozan de un optimismo ficticio, como consecuencia del alza especulativa del precio internacional de sus materias primas y del flujo de capital ‘golondrina’, aun a sabiendas de que serán las principales víctimas en la próxima fase del derrumbe. Nadie se engaña, sin embargo. Los levantamientos populares que se extendieron desde comienzos de siglo por el continente, desde Argentina hasta México, siguen presentes en la conciencia y la organización de los pueblos. En la medida en que el imperialismo insiste en encarar la crisis mundial mediante las guerras de opresión, está forzado al mismo tiempo a imponer su control de este patio trasero. Las guerras contra Irak y Afganistán, y la que se encuentra en preparación contra Irán, explican que haya reactivado la IV Flota y se haya instalado en Colombia. Tiene que asegurarse la ‘lealtad’ de los gobiernos y la seguridad de los suministros – en primer lugar del petróleo. De ahí la infiltración paramilitar en Venezuela y el brusco deterioro de las relaciones con el gobierno de banqueros y terratenientes de Brasil.
Llamamos a la juventud latinoamericana a tomar conciencia de esta situación y a prepararse para una gran lucha por la defensa de la independencia nacional. Del mismo modo, le advertimos acerca de la cobardía de las burguesías y los movimientos nacionalistas, que han capitulado una y otra vez frente a las presiones imperialistas, desde el bombardeo a Ecuador por parte del paramilitar Uribe hasta el monumental fiasco de la OEA y sus gobiernos para reponer al presidente Zelaya en Honduras. La reunión de la Unasur en Bariloche, recientemente, es el compendio de toda esta incapacidad histórica. La Unión del Sur está virtualmente muerta; solamente los obreros y los campesinos –o sea los gobiernos de trabajadores– lograremos alcanzar el objetivo histórico de la unidad nacional de América Latina, que será una unidad socialista.
El Congreso de la UJS se compromete a agotar todos los medios de propaganda, agitación y organización para concretar la unión socialista de la juventud latinoamericana y, en primer lugar, la recuperación de la unión de sus federaciones universitarias y estudiantiles en un congreso continental para luchar contra las bases militares en Colombia y la IV Flota, el levantamiento incondicional del bloqueo a Cuba, la defensa de los procesos populares contra los ataques de las oligarquías locales y el imperialismo, por la unidad de la juventud y la clase obrera, por la revolución socialista en nuestros países y la unidad socialista de América Latina. Solamente por estos medios lograremos derrotar la influencia que ejerce entre los estudiantes de algunos de nuestros países la derecha gorila y escuálida.
Saludamos la iniciativa de la Fuba de elevar esta propuesta a las organizaciones que luchan en Honduras contra el golpe de Estado y los acuerdos para su concreción.
La revolución universitaria
La decadencia histórica del régimen social capitalista se expresa en la crisis del sistema universitario. La universidad, como ocurre con cualquier otra institución del sistema, no puede ir más allá de los límites históricos de la clase social dominante. La era de las “reformas universitarias” ha concluido; asistimos a un duro período de contrarreformas, casi todas dictadas por el Banco Mundial.
Los capitalistas, sus gobiernos, y en especial sus académicos, declaran que su propósito es unir la educación y la universidad con el trabajo, que a eso responden las propuestas de fragmentación de las carreras, pues facilitan ‘la salida laboral’. Falso. Asistimos a una mayor alienación del trabajo, tanto físico como intelectual. Es el reforzamiento de la explotación del trabajo intelectual y la unión de la descalificación universitaria y el trabajo precario, las pasantías, los contratos basura y el trabajo en negro. El capital habla de unir, pero divide mediante la deserción, por un lado, y la desocupación, por el otro. En sus propios términos y bases sociales es incapaz de superar el antagonismo entre el estudio y el trabajo ¡porque desconoce el derecho al uno y al otro! En oposición, tanto a esta disociación como a la unión explotadora del trabajo manual e intelectual; en oposición a la descalificación de los títulos universitarios, a la educación privada (como negocio capitalista); en oposición al oscurantismo intelectual y cultural creciente, el Congreso de la UJS plantea la revolución universitaria; es decir, la transformación de la educación como parte de la abolición de la explotación capitalista, bajo el gobierno de los trabajadores. En esta línea llamamos a defender el derecho a la educación integral y gratuita, y al trabajo mediante la unidad obrero-estudiantil.
Fuera las camarillas de las universidades, abajo las Asambleas Universitarias reaccionarias. Vamos por la democratización para reorganizar la universidad sobre nuevas bases sociales.
Las corrientes políticas que plantean, en el seno de la juventud, la defensa de los objetivos académicos separados de la lucha social y de la unidad con el proletariado que lucha, están obligadas a convertirse en representantes de la aristocracia estudiantil que puede pagarse su carrera y en agencia del nacionalismo burgués y de la burocracia de los sindicatos, que solamente pueden sobrevivir mediante la separación de los distintos sectores del pueblo y mediante la regimentación de sus organizaciones. Esto incluye, como socio menor, al marxismo académico y universitario que sostiene la posibilidad de transformaciones sin la organización política del proletariado y sin la organización política de la juventud. La bancarrota capitalista mundial ha convertido al planeta entero en una única y compleja disputa política.
El combate número uno: contra la represión policial y el gatillo fácil
La realidad de la juventud es aun más dura, que surge del hundimiento de la educación pública y de la falta de trabajo. Centenares de muchachas y muchachos son asesinados cada año por la represión policial en los festivales o salidas nocturnas y en las barriadas mediante el gatillo fácil. Ahora es Rubén Carvallo, ayer fue Bulacio, más cerca Kosteki y Santillán, más lejos treinta mil desaparecidos. La UJS se suma a todas las organizaciones de la juventud que luchan por el juicio y perpetua a los asesinos, y por el desmantelamiento del aparato represivo, que sólo será posible por una acción histórica de las masas.
Esta tarea nos convoca más que nunca, ahora, que ha quedado en evidencia que la policía es un órgano de espionaje y conspiración contra el pueblo –no, como pretenden los que la apañan, una institución para la protección ciudadana. Ni la policía de Fino Palacios ni la Federal y la Side de Kirchner. La vigencia de las libertades individuales es incompatible con los aparatos represivos. El Congreso de la UJS declara su total solidaridad con Rubén Carvallo y su familia, y reclama, una vez más, la aparición de Jorge Julio López y Luciano Arruga.
Por una organización socialista de la juventud
El Congreso de la UJS ha contado con una participación importante no sólo de compañeros de la Capital Federal y de la provincia de Buenos Aires. Ha habido una presencia de importantes contingentes de universidades del noroeste y del nordeste, así como del Comahue y de la Patagonia. Muchos de ellos acaban de ganar sus centros de estudiantes u obtenido votaciones significativas en las elecciones universitarias.
El desafío es ahora avanzar por este camino. Construir una organización política que luche y que forme a la nueva generación sobre la base de la experiencia y el estudio. Afirmamos, sin dudar, que la lucha contra el capitalismo requiere formación, estudiar, aprender, asimilar la experiencia de las victorias y de las derrotas de las generaciones socialistas que nos precedieron, porque es una lucha que debe desarrollarse sobre la base de un programa y una estrategia. La improvisación y la falta de organización son nuestros peores enemigos.La UJS –juventud del Partido Obrero– está comprometida a fondo en el desarrollo de una organización socialista de la juventud. Vamos por este objetivo en cada facultad, instituto, escuela y barriada. Asumimos el desafío de organizar grandes contingentes de la juventud que estudia en colegios y universidades privadas.
Es nuestro momento, hay que asirlo y desenvolverlo. Por eso aprovecharemos el verano para impulsar campamentos de estudio y formación. También impulsaremos una campaña de reclutamiento en todo el país, que tendrá su culminación en un nuevo Congreso en abril próximo.
Nuestro homenaje a los compañeros desaparecidos. ¡Presentes! Tomamos su posta y su antorcha.
¡La juventud es la llama de la revolución!
Links con los videos de las intervenciones de:
Gabriel Solano
Jorge Altamira
4 de noviembre de 2009
Abajo la asamblea reaccionaria - Quieren elegir al rector en vacaciones
Abajo la Asamblea Reaccionaria
Quieren elegir al rector en vacaciones
Las camarillas universitarias que dirigen la UBA acaban de anunciar una maniobra pérfida: adelantar para el próximo 14 de diciembre la realización de la Asamblea Universitaria que reglamentariamente debe realizarse en abril del 2010. La Asamblea Universitaria es el órgano máximo de la UBA y es la que debe elegir al Rector.
Para hacer la Asamblea Universitaria en diciembre las camarillas se han lanzado a una carrera contra el reloj. En muchas facultades se han elegido los decanos en setiembre a pesar de que deben asumir recién marzo. Se ha intimado a todas las facultades a concluir sus elecciones antes del 30 de noviembre, violando la reglamentación vigente. Por otro lado, los integrantes de la Asamblea Universitaria recién asumen sus mandatos en marzo pero de manera ilegal quieren que voten en diciembre. Está claro que el rector Hallú y los decanos están dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de asegurarse rápidamente su reelección.
Siguen con el mismo régimen
Si las autoridades quieren hacer la Asamblea Universitaria en diciembre es únicamente porque quieren valerse de las vacaciones para evitar la movilización estudiantil. En el fondo lo que guía la acción de las camarillas universitarias es el temor a que se repita la lucha histórica del 2006, cuando durante casi todo un año la FUBA enfrentó a la Asamblea Universitaria con el reclamo de la democratización del gobierno universitario. Esa lucha hizo historia, al punto que en todo el país comenzó un movimiento de lucha en el mismo sentido.
Ante el gran consenso que logró el reclamo de la FUBA el rector Hallú y los decanos debieron comprometerse a reformar los Estatutos para democratizar el gobierno universitario. Pero pasaron más de 3 años y no dieron ni un paso en ese sentido. El gobierno de la UBA sigue en manos de un grupo minoritario que detenta la mayoría de la representación. Los números son pavorosos: ¡en las elecciones que acaban de concluir unos 2.000 profesores eligieron el doble de representantes que 200.000 estudiantes! La diferencia es sustancial. Mientras la camarilla profesoral votó por representantes kirchneristas y radicales, en el claustro estudiantil fueron las corrientes de izquierda las que obtuvieron la mayoría. La brecha entre la capa superior de la Universidad y la masa de estudiantes y docentes en cada vez mayor.
Negocios y privatización
En estos años las camarillas en vez de reformar los Estatutos para democratizar el gobierno y al conjunto de la Universidad se han adaptado a la asfixia presupuestaria del gobierno K. Simultáneamente han reforzado como nunca antes la privatización y los negociados. Más de 5.000 convenios se han firmado con empresas privadas, transformando a la UBA en una dependencia del gran capital. Monsanto, Unilever, Techint, y lo más granado de la clase capitalista se vale de la UBA para sus negocios mientras miles de docentes no cobran ni un peso de salario, crece la deserción estudiantil, no hay gas en casi la mitad de las dependencias de la UBA y se cursa en pésimas condiciones.
Las camarillas universitarias se benefician con este proceso de privatización y asociación con el capital. Es que los millones de pesos que facturan son acaparados por estas camarillas, que han transformado a la Universidad pública en un negocio privado. Sobre la mayoría de los fondos no hay rendición alguna ya que van a parar directamente a sus bolsillos. Recientemente acaba de ocurrir un caso paradigmático: las camarillas aceptaron los 3 millones de pesos provenientes del monopolio minero Alumbrera, a pesar de las gravísimas denuncias sobre su actividad contaminante contra los pueblos de Catamarca y Tucumán.
La orientación social de la Universidad ha sido colocada en función del negocio privado. En cada facultad las camarillas tienen en su agenda reformas de planes de estudio inspirados en la CONEAU –organismo creado por el menemismo que viola la autonomía y el cogobierno. Su pretensión es vaciar las carreras de grado, pasar las especializaciones a los posgrados y crear una masa de estudiantes que trabajen de manera gratuita (bajo el rótulo de las Prácticas Profesionales).
Vamos por la democratización
En estos 3 años ha quedado claro que las camarillas son incapaces de proceder ellas mismas a reformar el régimen universitario actual, cuyo poder recae en una ínfima minoría. Los negocios y la privatización que impulsan son incompatibles con la más amplia democracia. Para preservar sus privilegios necesitan mantener el monopolio del poder.
La lucha por la democratización del gobierno universitario que comenzó en el 2006 vuelva a plantearse ahora de manera objetiva. Se trata de una pelea para terminar con la ofensiva capitalista contra la Universidad , los negociados, la privatización, la corruptela generalizada. Por conquistar el presupuesto, los salarios, las becas para parar la deserción, para defender las carreras.
Ningún sector de las camarillas defiende un punto de vista progresivo. El bloque de los decanos “progresistas” está disuelto y ha sido cooptado por el gobierno K. Una verdadera transformación sólo puede venir de una acción unificada y masiva de los estudiantes, docentes y no docentes.
Es necesario, por lo tanto, desarrollar un amplio movimiento de lucha, que enfrente el adelantamiento de la Asamblea mediante un plan de lucha dirigido sobre el Consejo Superior y los Consejos Directivos de todas las facultades.
Tenemos una lucha de alcance histórico. Es necesario un nuevo 1918, una verdadera revolución universitaria, para terminar con las camarillas que han colocado la Universidad bajo el dominio del gran capital.
Congreso Nacional de la UJS - 21 y 22 de Noviembre - Facultad de Medicina -UBA
Unión de Juventudes por el Socialismo
Partido Obrero
presidencia FUBA
04-11-2009
Quieren elegir al rector en vacaciones
Las camarillas universitarias que dirigen la UBA acaban de anunciar una maniobra pérfida: adelantar para el próximo 14 de diciembre la realización de la Asamblea Universitaria que reglamentariamente debe realizarse en abril del 2010. La Asamblea Universitaria es el órgano máximo de la UBA y es la que debe elegir al Rector.
Para hacer la Asamblea Universitaria en diciembre las camarillas se han lanzado a una carrera contra el reloj. En muchas facultades se han elegido los decanos en setiembre a pesar de que deben asumir recién marzo. Se ha intimado a todas las facultades a concluir sus elecciones antes del 30 de noviembre, violando la reglamentación vigente. Por otro lado, los integrantes de la Asamblea Universitaria recién asumen sus mandatos en marzo pero de manera ilegal quieren que voten en diciembre. Está claro que el rector Hallú y los decanos están dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de asegurarse rápidamente su reelección.
Siguen con el mismo régimen
Si las autoridades quieren hacer la Asamblea Universitaria en diciembre es únicamente porque quieren valerse de las vacaciones para evitar la movilización estudiantil. En el fondo lo que guía la acción de las camarillas universitarias es el temor a que se repita la lucha histórica del 2006, cuando durante casi todo un año la FUBA enfrentó a la Asamblea Universitaria con el reclamo de la democratización del gobierno universitario. Esa lucha hizo historia, al punto que en todo el país comenzó un movimiento de lucha en el mismo sentido.
Ante el gran consenso que logró el reclamo de la FUBA el rector Hallú y los decanos debieron comprometerse a reformar los Estatutos para democratizar el gobierno universitario. Pero pasaron más de 3 años y no dieron ni un paso en ese sentido. El gobierno de la UBA sigue en manos de un grupo minoritario que detenta la mayoría de la representación. Los números son pavorosos: ¡en las elecciones que acaban de concluir unos 2.000 profesores eligieron el doble de representantes que 200.000 estudiantes! La diferencia es sustancial. Mientras la camarilla profesoral votó por representantes kirchneristas y radicales, en el claustro estudiantil fueron las corrientes de izquierda las que obtuvieron la mayoría. La brecha entre la capa superior de la Universidad y la masa de estudiantes y docentes en cada vez mayor.
Negocios y privatización
En estos años las camarillas en vez de reformar los Estatutos para democratizar el gobierno y al conjunto de la Universidad se han adaptado a la asfixia presupuestaria del gobierno K. Simultáneamente han reforzado como nunca antes la privatización y los negociados. Más de 5.000 convenios se han firmado con empresas privadas, transformando a la UBA en una dependencia del gran capital. Monsanto, Unilever, Techint, y lo más granado de la clase capitalista se vale de la UBA para sus negocios mientras miles de docentes no cobran ni un peso de salario, crece la deserción estudiantil, no hay gas en casi la mitad de las dependencias de la UBA y se cursa en pésimas condiciones.
Las camarillas universitarias se benefician con este proceso de privatización y asociación con el capital. Es que los millones de pesos que facturan son acaparados por estas camarillas, que han transformado a la Universidad pública en un negocio privado. Sobre la mayoría de los fondos no hay rendición alguna ya que van a parar directamente a sus bolsillos. Recientemente acaba de ocurrir un caso paradigmático: las camarillas aceptaron los 3 millones de pesos provenientes del monopolio minero Alumbrera, a pesar de las gravísimas denuncias sobre su actividad contaminante contra los pueblos de Catamarca y Tucumán.
La orientación social de la Universidad ha sido colocada en función del negocio privado. En cada facultad las camarillas tienen en su agenda reformas de planes de estudio inspirados en la CONEAU –organismo creado por el menemismo que viola la autonomía y el cogobierno. Su pretensión es vaciar las carreras de grado, pasar las especializaciones a los posgrados y crear una masa de estudiantes que trabajen de manera gratuita (bajo el rótulo de las Prácticas Profesionales).
Vamos por la democratización
En estos 3 años ha quedado claro que las camarillas son incapaces de proceder ellas mismas a reformar el régimen universitario actual, cuyo poder recae en una ínfima minoría. Los negocios y la privatización que impulsan son incompatibles con la más amplia democracia. Para preservar sus privilegios necesitan mantener el monopolio del poder.
La lucha por la democratización del gobierno universitario que comenzó en el 2006 vuelva a plantearse ahora de manera objetiva. Se trata de una pelea para terminar con la ofensiva capitalista contra la Universidad , los negociados, la privatización, la corruptela generalizada. Por conquistar el presupuesto, los salarios, las becas para parar la deserción, para defender las carreras.
Ningún sector de las camarillas defiende un punto de vista progresivo. El bloque de los decanos “progresistas” está disuelto y ha sido cooptado por el gobierno K. Una verdadera transformación sólo puede venir de una acción unificada y masiva de los estudiantes, docentes y no docentes.
Es necesario, por lo tanto, desarrollar un amplio movimiento de lucha, que enfrente el adelantamiento de la Asamblea mediante un plan de lucha dirigido sobre el Consejo Superior y los Consejos Directivos de todas las facultades.
Tenemos una lucha de alcance histórico. Es necesario un nuevo 1918, una verdadera revolución universitaria, para terminar con las camarillas que han colocado la Universidad bajo el dominio del gran capital.
Congreso Nacional de la UJS - 21 y 22 de Noviembre - Facultad de Medicina -UBA
Unión de Juventudes por el Socialismo
Partido Obrero
presidencia FUBA
04-11-2009
27 de octubre de 2009
30 de septiembre de 2009
Al movimiento estudiantil Argentino
Las Federaciones universitarias de Buenos Aires, La Plata, Comahue y la Patagonia, saludamos la rebelión popular del pueblo hondureño, que desde hace 80 días viene batallando en las calles contra un golpe de estado organizado por la oligarquía y los capitalistas hondureños en complicidad con el imperialismo yanky.
El retorno de Zelaya a Honduras, pasados los dos meses de su exilio forzado, ha sido producto de la heroica resistencia popular. Sigue en pie la lucha por establecer y darle forma a una asamblea popular constituyente capaz de reorganizar el país sobre nuevas bases sociales.
Saludamos la enorme demostración de coraje y conciencia política de un pueblo que ha comprendido desde un primer momento que a la dictadura había que enfrentarla en la calle, rechazando cualquier tipo de negociación con los golpistas. De este modo, han puesto en evidencia no sólo el fracaso de las “salidas negociadas” impulsadas por los gobiernos latinoamericanos, sino también el carácter distraccionista de la intervención de la OEA, con el fin de disimular la participación de los EEUU en el golpe.
Denunciamos que la represión golpista ha dejado un saldo de más de 100 muertos, como lo declaran las fuentes de la resistencia, miles de heridos, y una importante cantidad de compañeros desaparecidos. La utilización de estadios de béisbol como campos de concentración a cielo abierto ha sido la muestra final del carácter reaccionario de los golpistas, recordando a la nefasta dictadura de Pinochet en Chile. Denunciamos que estas cárceles masivas han sido utilizadas para torturar a los presos políticos de un régimen militar.
Señalamos que el golpe en Honduras forma parte de una ofensiva más general del imperialismo en América Latina, que se visualiza en la instalación de nuevas bases militares imperialistas en la región, y en el ataque a los gobiernos que no se han alineado de manera directa con la política yanky, en particular de aquellos que han defendido planteos de tipo nacional. El golpe en Honduras es en este sentido una advertencia al conjunto de los trabajadores y campesinos latinoamericanos que batallan por transformaciones sociales capaces de darle una respuesta a las paupérrimas condiciones de vida de las masas del continente.
Denunciamos que el gobierno Kirchnerista acaba de anunciar que pagará la deuda al Club de París y está en marcha un canje de bonos en beneficio del capital financiero, es decir de los mismos que financian y apoyan el golpe de estado en Honduras. En la misma línea acaba de reprimir a los trabajadores de la ex Terrabusi, a pedido del monopolio yanqui Kraft, cuyos dueños son los magnates norteamericanos que desde las sombras han impulsado la ofensiva contra el pueblo hondureño y que han financiado la Campaña a Obama.
A su vez los Kirchner impulsan el saqueo de los bienes naturales negociando con la Barrick Gold como máximo exponente del imperialismo, habilitando que las poblaciones donde estas empresas actúan, a través de la minería a cielo abierto, destruyen la vida en sentido general, tanto de los pobladores como de la naturaleza. Y es precisamente con las ganancias abismales que sacan tras saquear nuestro país que financian el Golpe de Estado de Honduras y el hostigamiento a los pueblos que resisten y luchan.
Las federaciones universitarias de Buenos Aires, La Plata, Comahue y la Patagonia llamamos al conjunto del movimiento estudiantil a ser parte directa en esta lucha antimperialista, masificando la movilización en solidaridad con la rebelión popular del pueblo hondureño. Somos concientes en este punto, del intento de las clases dominantes y del imperialismo, de utilizar al movimiento estudiantil universitario para su provecho, movilizándolo incluso en las calles, como ocurre por ejemplo en Venezuela, contra los intereses populares. Es este el mayor motivo para redoblar la lucha, dentro del movimiento estudiantil, para ganarlo a una posición de lucha antimperialista, que puede únicamente ser llevada adelante consecuentemente con un programa de transformación social contra la opresión y miseria capitalista. La lucha por la revolución social se encuentra hoy más vigente que nunca a lo largo y ancho del continente.
Es por estas razones que apoyamos la iniciativa de realizar un Encuentro del movimiento estudiantil de América del Sur y América Central en la propia Honduras, tal como fue resuelto por las organizaciones estudiantiles de ese país en acuerdo con la FUBA. Entendemos que su realización es un paso en la lucha contra el imperialismo y por la revolución social en nuestro continente, que sólo puede realizarse en la más estrecha unidad con los obreros y campesinos de América del Sur y Central.
FUBA Federación Universitaria De Buenos Aires
FUC Federación Universitaria del Comahue
FUP Federación Universitaria de Patagonia
FULP Federación Universitaria de La Plata
El retorno de Zelaya a Honduras, pasados los dos meses de su exilio forzado, ha sido producto de la heroica resistencia popular. Sigue en pie la lucha por establecer y darle forma a una asamblea popular constituyente capaz de reorganizar el país sobre nuevas bases sociales.
Saludamos la enorme demostración de coraje y conciencia política de un pueblo que ha comprendido desde un primer momento que a la dictadura había que enfrentarla en la calle, rechazando cualquier tipo de negociación con los golpistas. De este modo, han puesto en evidencia no sólo el fracaso de las “salidas negociadas” impulsadas por los gobiernos latinoamericanos, sino también el carácter distraccionista de la intervención de la OEA, con el fin de disimular la participación de los EEUU en el golpe.
Denunciamos que la represión golpista ha dejado un saldo de más de 100 muertos, como lo declaran las fuentes de la resistencia, miles de heridos, y una importante cantidad de compañeros desaparecidos. La utilización de estadios de béisbol como campos de concentración a cielo abierto ha sido la muestra final del carácter reaccionario de los golpistas, recordando a la nefasta dictadura de Pinochet en Chile. Denunciamos que estas cárceles masivas han sido utilizadas para torturar a los presos políticos de un régimen militar.
Señalamos que el golpe en Honduras forma parte de una ofensiva más general del imperialismo en América Latina, que se visualiza en la instalación de nuevas bases militares imperialistas en la región, y en el ataque a los gobiernos que no se han alineado de manera directa con la política yanky, en particular de aquellos que han defendido planteos de tipo nacional. El golpe en Honduras es en este sentido una advertencia al conjunto de los trabajadores y campesinos latinoamericanos que batallan por transformaciones sociales capaces de darle una respuesta a las paupérrimas condiciones de vida de las masas del continente.
Denunciamos que el gobierno Kirchnerista acaba de anunciar que pagará la deuda al Club de París y está en marcha un canje de bonos en beneficio del capital financiero, es decir de los mismos que financian y apoyan el golpe de estado en Honduras. En la misma línea acaba de reprimir a los trabajadores de la ex Terrabusi, a pedido del monopolio yanqui Kraft, cuyos dueños son los magnates norteamericanos que desde las sombras han impulsado la ofensiva contra el pueblo hondureño y que han financiado la Campaña a Obama.
A su vez los Kirchner impulsan el saqueo de los bienes naturales negociando con la Barrick Gold como máximo exponente del imperialismo, habilitando que las poblaciones donde estas empresas actúan, a través de la minería a cielo abierto, destruyen la vida en sentido general, tanto de los pobladores como de la naturaleza. Y es precisamente con las ganancias abismales que sacan tras saquear nuestro país que financian el Golpe de Estado de Honduras y el hostigamiento a los pueblos que resisten y luchan.
Las federaciones universitarias de Buenos Aires, La Plata, Comahue y la Patagonia llamamos al conjunto del movimiento estudiantil a ser parte directa en esta lucha antimperialista, masificando la movilización en solidaridad con la rebelión popular del pueblo hondureño. Somos concientes en este punto, del intento de las clases dominantes y del imperialismo, de utilizar al movimiento estudiantil universitario para su provecho, movilizándolo incluso en las calles, como ocurre por ejemplo en Venezuela, contra los intereses populares. Es este el mayor motivo para redoblar la lucha, dentro del movimiento estudiantil, para ganarlo a una posición de lucha antimperialista, que puede únicamente ser llevada adelante consecuentemente con un programa de transformación social contra la opresión y miseria capitalista. La lucha por la revolución social se encuentra hoy más vigente que nunca a lo largo y ancho del continente.
Es por estas razones que apoyamos la iniciativa de realizar un Encuentro del movimiento estudiantil de América del Sur y América Central en la propia Honduras, tal como fue resuelto por las organizaciones estudiantiles de ese país en acuerdo con la FUBA. Entendemos que su realización es un paso en la lucha contra el imperialismo y por la revolución social en nuestro continente, que sólo puede realizarse en la más estrecha unidad con los obreros y campesinos de América del Sur y Central.
FUBA Federación Universitaria De Buenos Aires
FUC Federación Universitaria del Comahue
FUP Federación Universitaria de Patagonia
FULP Federación Universitaria de La Plata
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